历史与传说

御间城入彦五十琼殖尊是开化天皇次子，母亲是开化天皇皇后伊香色谜命。开化天皇天皇年在位第29年，立19岁的御间城入彦五十琼殖尊为太子。在位第60年四月，开化天皇驾崩。隔年正月崇神天皇即位，是为御间城入彦五十琼殖天皇。二月辛亥朔丙寅，立御间城姬为皇后。

先是，后生活目入彦五十狭茅天皇、彦五十狭茅命、国方姬命、千千冲倭姬命、倭彦命、五十日鹤彦命。又妃，纪伊国荒河户畔女－远津年鱼眼眼妙媛。一云，大海宿祢女－八阪振天某边。生，丰城入彦命、丰锹入姬命。次妃，尾张大海媛。生，八阪入彦命、渟名城入姬命、十市琼入姬命。是年也，太岁甲申。

三年秋九月，迁都于矶城。是谓瑞篱宫。四年冬十月，庚申朔壬午，诏曰：“惟，我皇祖诸天皇等光临宸极者，岂为一身乎？盖所以司牧人神，经纶天下，故能世阐玄功，时流至德。今，朕奉承大运，爱育黎元，何当聿遵皇祖之迹，永保无穷之祚？其群卿百僚竭尔忠贞，共安天下，不亦可乎！”

敬神祭祀

在崇神天皇即位五年后，国内瘟疫横行，大半的人民都因此死亡。一年之后，也就是崇神天皇即位后的第六年时，民间百姓流离失所，甚至还有人起而叛变，天皇以为是自己德治不够所致，便日夜反省，请罪于神明。迎天照大神、倭大国魂等二神于天皇大殿内，不过他与二神共住，畏惧其神威而不安，因此托丰锹入姬命祭祀天照大神于大和国笠缝邑（ （日文） かさぬいむら、かさぬいのむら），并在矶坚城建立神篱 。另托渟名城入姬命祭拜日本大国魂神，但前者以身体孱弱、头发稀疏等为由而不祭。

第七年二月初春，下诏曰：“昔日朕的皇祖，开国创立天下之宏大基业，往后历代的治世使之更加高伟，王朝之威日渐强盛，但不料，现今由朕来治理天下，却时常有灾害发生，恐怕是因为缺乏良好的政策吧，难道是朕得罪了神明吗？因此朕以烧裂龟甲之方法来占卜问神，好知道这一切的灾害究竟是为何发生！”。于是，天皇幸驾神浅茅原，以会晤天下之八十万神明，并占卜问神，此时，神明凭依著倭迹迹日百袭姬命（孝灵天皇之皇一女，为崇神天皇之曾姑母）的身体说：“天皇为何忧心国家无法治理呢？若是能尊敬的祭祀我，国家自当平安顺遂啊！”天皇听闻便问：“那请问说这话的是哪一位神明呢？”。神明又凭著倭迹迹日百袭姬命来回答：“我是倭国城内所居之神，名为大物主神”。于是当下便由这位大物主神指导天皇该如何祭祀，但天皇觉得不甚了解，回到宫中后便沐浴，并祈祷说：“朕遵奉神明的礼数尚未完成吗？为何不能享有神之恩德呢？希望神明能够在朕的梦中现身，教导朕所不足之处，以便朕报得神恩！”当天夜晚，天皇梦见有一位贵人，自称是大物主神，说：“天皇不必为了治国之事而忧愁，国家无法顺利治理，是我的意思，若是以我的儿子大田田根子来祭祀我，则天下太平，而海外之国亦会自动归顺。”

同年秋季八月癸卯朔己酉，窝迹迹神浅茅原木妙姬、大水口宿祢、伊势麻绩君等三人共同上奏崇神天皇，都说：“昨夜梦见有一位贵人，那位贵人教诲臣说：‘以大田田根子来祭祀大物主神，同时以市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，则天下自当太平！’”这和崇神天皇的梦境内容一致，天皇感到非常高兴，遂诏告天下，寻找一人名大田田根子，之后马上在茅渟县的陶邑找到此人，并将他上报。天皇立即幸驾神浅茅原，会面诸王公卿，和八十郡部之长，并问大田田根子说：“你的父亲是谁？” 大田田根子回答：“父亲是大物主神，母亲是活玉依媛，是陶津耳的女儿（异说为奇日方天日方五茅渟祇之女）。”崇神天皇大悦，于是卜问伊香色雄是否能为祭神者，此决定大吉，又卜问是否能同时祭祀他神，占卜结果是不吉。

同年十一月丁卯朔己卯，命伊香色雄，以物部八十手所制之祭神物品，并以大田田根子来祭祀大物主神，又命市矶长尾市来祭祀倭大国魂神，之后又卜问是否可同祭他神，结果是大吉，于是又同祭八十万群神，仍然制定天社、国社及神地、神户。之后瘟疫平息，国内渐趋安稳，五谷丰收，百姓又再次过着富饶欢乐的日子。

隔年夏季四月庚子朔乙卯，以活日为大神之掌酒 同年冬日十二月，在祭祀大物主神的神宫内，活日举起神酒献给天皇，并唱道：“此の神酒は　我が神酒ならず　倭成す　大物主の　酿みし神酒　几久　几久” 这首歌欢宴于神宫之内，而诸位大夫一同唱道：“味酒　三轮の殿の　朝门にも　出でて行かな　三轮の殿门”

而崇神天皇也唱道：“味酒　三轮の殿の　朝门にも　押し开かね　三轮の殿门を”

于是马上打开神宫大门来幸行。而所谓的大田田根子，便是今日三轮之君的始祖。

次年春日三月，甲子朔戊寅，崇神天皇又在梦中梦见一名神人，神人在梦中教诲天皇说：“用八枚赤红色的盾牌、八支赤红色的矛，祭祀墨阪神；同时也用八枚黑色的盾牌、八支黑色的矛，祭祀大阪神。”同年四月甲午朔己酉，天皇依照梦中神人所教导的方法，个别祭祀墨阪神、大阪神。

参考资料

《古事记》——卷之ㄧ第八章 大和朝廷成立

《日本书纪》——卷第五　崇神天皇　御间城入彦五十琼殖天皇

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