早年及继任河仙镇总兵早年生活鄚天赐是17世纪末、18世纪初河仙统治者鄚玖的长子，母亲裴氏廪是越南妇女。河仙因受暹罗的侵扰，鄚玖避居在其辖地内的隆奇（今柬埔寨白马）。在1700年，鄚天赐出生于这地。其后，鄚玖返回河仙居住，鄚天赐随同父亲到此定居。鄚天赐自年少时起，便十分懂事，得到河仙民众的支持。据越南史书《河仙镇叶镇鄚氏家谱》所载，“昔公名天锡，自十八岁辰（“辰”即是“时”，因阮朝避嗣德帝讳而改），凡丧祭之事，竭孝敬之诚，人民咸感戴焉。”由于他大方得体，因而曾“奉表诣阙奏陈”，受鄚玖委派为出使越南旧阮朝廷的使节。继承父业1735年，鄚玖因病去世。身为长子的鄚天赐，于1736年农历二月继承父业，由旧阮承认他出任河仙镇总兵之职，并获加以“钦差都督琮德侯”的勋衔。鄚天赐的性格据史书所载，鄚天赐生性忠良，对于文学艺术有相当浓厚的兴趣，“公赋性忠良，仁慈义勇，并博通经史，百家诸子之书，无不洽蕴胸怀。”...

封王出镇和平二年秋七月戊寅（461年8月15日），拓跋天赐被封为汝阴王，加征南大将军，虎牢镇都大将，镇守虎牢。和平六年冬季十月（465年），朝廷征召拓跋天赐入朝。北伐西征皇兴四年（470年），柔然可汗予成进犯北魏边境，九月丙寅（10月15日），魏献文帝拓跋弘派拓跋天赐和济南公罗乌拔都督诸军为前锋，与众将在女水之滨汇合，魏献文帝亲自誓众，挑选精兵五千人出战，柔然大败，逃奔三十余里，被斩首五万，一万余人投降。皇兴五年夏季四月（471年），殿中尚书胡莫寒挑选西部敕勒中家财富有且家中有两名壮丁的担任殿中武士，可是胡莫寒大肆收受贿赂，挑选的过程不公平。敕勒族的众人感到愤怒，杀死了胡莫寒及兼理高平镇将奚陵，敕勒诸部因此悉数反叛。朝廷下诏派拓跋天赐和给事中罗云都督诸军前往讨伐，敕勒前锋诈降，罗云信以为真，他的副将拓跋伏认为敕勒人脸色生变，可能会出现事故，没有准备会被对方暗算，罗云不听。敕勒以轻装骑兵偷袭...

汝阴王拓跋天赐，景穆皇帝之子，和平三年封，拜镇南大将军、虎牢镇都大将。后为内都大官。高祖初，殿中尚书胡莫寒简西部敕勒豪富兼丁者为殿中武士，而大纳财货，简选不平。众怒，杀莫寒及高平假镇将奚陵，于是诸部敕勒悉叛。诏天赐与给事中罗云督诸军讨之。前锋敕勒诈降，云信之。副将元伏曰：“敕勒色动，恐将有变，今不设备，将为所图。”云不从。敕勒轻骑数千袭杀云，天赐仅得自全。后除征北大将军、护匈奴中郎将。累迁怀朔镇大将。坐贪残，恕死，削除官爵。卒，高祖哭于思政观，赠本爵，葬从王礼，谥曰灵王。

谢天赐——一九四八年生于广东阳江。中国美术家协会会员、江苏国画院特聘画家、《中国画坛》艺术总监、广东省人民政府文史研究馆馆员、广东省人民政府文史研究馆画院画家，享受政府特殊津贴专家。以哲学理论为基础，从八大山人导入，参悟齐白石、黄宾虹、张大千、潘天寿等先贤的艺术精髓，研写水墨荷花十数年。饱览万倾荷塘，领略荷花万种风情。用笔强悍、淋漓泼辣、豪迈放达、郁勃纵横。“画气不画形”（吴昌硕语），在无法之法中达到了“舍形而悦影”的境界。展现了抽象构成美，幻化动感，水染墨韵，荷魂肌理浑然天成，如岩浆流淌、云涌南天。作品布局饱满、造险破险、气度恢宏，在激热酣畅的水墨中显示了巨大的生命张力，宛如震撼的交响乐。“天赐荷花”突破了传统中国画观念图式，张扬现代精神，把传统形式转化为现代构成艺术，形成了独特、强烈、豪迈的艺术风貌，为中国大写意花鸟画从古典走向现代提供了一个成功的范例。一九九九年以来先后在北京中国美术...

【成氏典故】天赐神虎佑宗兴旺中华成氏网2012年1月17日潼关成效德天赐神虎佑宗兴旺原文作者：成效德姬叔武〔西周〕，周文王第七子，是成氏之鼻祖。武王克商，建周（西周公元前1066-前771年)在今天的陕西岐山、扶风一带的周原，后建都丰镐（今西安一带），封五弟叔武于“J”。后周平王东迁（东周公元前770年）迁途“J”到（今山东省宁阳县）。鲁庄公八年鲁与齐围“J”，降于齐。见《左传》。陕西自古风调雨顺，国泰民安，所以当年周平王东迁途中，我成氏先祖不愿离开故土，就在今天的，陕西省潼关县太要公社老虎城大队老虎城村，依坡挖堰筑城。修挖城池时挖出一块巨石，称奇的是在这块巨石的周围全是黄土，再没有一块石头和沙土，其形酷似老虎，头、颈、身上的虎纹清晰逼真，栩栩如生。人们把它奉为天赐神物，尊于城门口北侧，每逢年节焚香上供。此后成氏家族家业昌盛，人丁兴旺。家家粮丰仓饱，骡马成群。很快的就把城内住满了，就在村北...