《淮南子·原道训》：“禹知天下之叛，坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好，故有“化干戈为玉帛”之说。早在4000年前的二里头文化时期就有玉戈出土，作为非实用性的礼兵器，其后流行于商、周两代。因玉质坚脆，无法将玉戈用于实战搏击，大量出土的玉戈无使用痕迹，可知商周时期的玉戈应是一种仪仗器。玉戈的形制演变可分为两个阶段：第一阶段包括二里头文化期和早商二里岗期。此期玉戈的特点为尺寸普遍较大，一般在30厘米左右。第二个阶段为殷墟时期即商代晚期，玉戈尺寸变小，殷墟前期的尺寸多在15至20厘米；殷墟后期长度在15厘米以内，小的仅4至5厘米。商早期偃师二里头遗址出土南阳独山玉玉戈，呈扁平状，长30.2厘米，援宽6.6厘米...

宋玉：高唐赋昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰："此何气也？"玉对曰："所谓朝云者也。"王曰："何谓朝云？"玉曰："昔者尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：’妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：’妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之如言。故为立庙，号曰’朝云’。"王曰："朝云始出，状若何也？"玉对曰："其始出也，鞫再馊羲t。其少进也，兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。"王曰："寡人方今可以游乎？"玉曰："可。"王曰："其何如矣？"玉曰："高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属於天，下见於渊，珍怪奇伟，不可称论。"王曰："试为寡人赋之。"玉曰："唯唯。"惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪...

唐祠坐圣地，渲荼便冢葵峰巍巍，西江缠玉带，鸣水流福田。北锁霄寒，南护郁府，葵山脉翠，左翼连寒山，隆起大榕延南江，右翼接十万，双龙出海北部湾，近观龟蛇护穴，凤舞葵峰，山环水抱，祠前三水绕胜地，气象万千，虎踞龙盘，群师朝拜，千山拱岱，旗山、鼓岭遥遥相望，石山列阵尤如万马千军，山苍照紫气，林茂映朝阳，百鸟朝凤鸣山谷，万峰竞秀入云天。看祠门高耸，浑然天成五龙抢珠，得天地之造化，集日月之灵光。紫铜香炉明烟肃肃，唐人来此敬祭列祖怀古舒今，孝悌之心油然而生……姬周一脉，桐封世泽，始祖叔虞，继文王之遗风，承武王之霸气，唐晋古国战车千乘，上下三军，重耳复国图霸，悼公强国中兴，靖公立姬唐之始，汉中郎将唐蒙服夜郎收两粤，金华侯唐子亮，安远将军唐咨，广武将军庸县侯唐彬，征东大将军唐瑶，征西大将军唐和，镇南将军陕州刺史唐钦，安西将军晋昌公唐玄达，中坚将军东郡太守唐景宣，东吴皇帝唐寓之，北海太守、卫将军唐永，大都督、...

唐祠坐圣地，渲荼便冢葵峰巍巍，西江缠玉带，鸣水流福田。北锁霄寒，南护郁府，葵山脉翠，左翼连寒山，隆起大榕延南江，右翼接十万，双龙出海北部湾，近观龟蛇护穴，凤舞葵峰，山环水抱，祠前三水绕胜地，气象万千，虎踞龙盘，群师朝拜，千山拱岱，旗山、鼓岭遥遥相望，石山列阵尤如万马千军，山苍照紫气，林茂映朝阳，百鸟朝凤鸣山谷，万峰竞秀入云天。看祠门高耸，浑然天成五龙抢珠，得天地之造化，集日月之灵光。紫铜香炉明烟肃肃，唐人来此敬祭列祖怀古舒今，孝悌之心油然而生……姬周一脉，桐封世泽，始祖叔虞，继文王之遗风，承武王之霸气，唐晋古国战车千乘，上下三军，重耳复国图霸，悼公强国中兴，靖公立姬唐之始，汉中郎将唐蒙服夜郎收两粤，金华侯唐子亮，安远将军唐咨，广武将军庸县侯唐彬，征东大将军唐瑶，征西大将军唐和，镇南将军陕州刺史唐钦，安西将军晋昌公唐玄达，中坚将军东郡太守唐景宣，东吴皇帝唐寓之，北海太守、卫将军唐永，大都督、...

唐光玉邑监生。配刘氏，夫妇勤俭孝友，善事双亲。弟兄四人，伯仲俱未婚早逝。光玉行四，三兄光金，妻莫氏，未几夫妇皆相继卒，遗子四女一。俱幼。光玉夫妇视如己出，抚养成立，为婚配。家业仅有田谷二百余挑，玉独一子。分产时父命与四侄作两股分。光玉夫妇切止之。以为侄辈四人、己只一子。若作两股，则己子有余而侄辈不足。心甚不忍，遂与侄辈作五股分。侄辈咸感其公，事之如父然。其友爱抚孤之情，梗概如此。译文：唐光玉是岳池人。系国子监生员，妻刘氏。夫妇勤劳俭朴、孝顺友爱，对父母照顾得很周到。弟兄四人，大哥、二哥都未结婚便去世了。光玉排行第四。三哥名光金，妻莫氏，不久三哥、三嫂都相继病故，留下四子一女，年纪都很小。光玉夫妇把他们当成亲生儿女一样，将他们抚养成人，并为其婚配。家业只有田产二百挑，光玉只有一个独子。在分产业时，他父亲命他与四个侄儿作两股分。光玉夫妇恳切地劝阻父亲的主张，认为侄儿有四个，自己只有一个儿子，假...