天官书
起源“天官”也叫天文、星官,也就是星象。而官则为官吏、官曹之意。《天官书》有很浓厚的天人合一的色彩。因此侯云龙先生说:“司马迁在《天官书》中建立的星占体系,把天上的星象同人间的君臣关系、战争问题、社会问题各方面的事物全面、密切地对应起来,‘简直把天上的星写成了一个国家:人的方面有天王、太子、庶子、正妃、后宫、藩臣、诸侯、骑官、羽林天君;屋的方面有端门、掖门、阁道、明堂、清庙、天市、车舍、天仓、天库楼;物的方面又有帝车、天驷、枪棓、矛盾、旌旗之属。’在人的方面,他把人间社会森严的等级搬到了天上,天官等级成为大一统帝国的化身,成为按照地上的统治者的形象和需要塑造出来的偶像,把星象同人间社会对应起来,这是星占的基础,也是‘天人合一说’的形象化的说明书。”注释参考文献《中国文明史第三卷秦汉时代中册》,地球社编辑部著,地球出版社,ISBN957-9585-43-1外部链接初读《史记‧天官书》
起源
“天官”也叫天文、星官,也就是星象。而官则为官吏、官曹之意。《天官书》有很浓厚的天人合一的色彩。因此侯云龙先生说:“司马迁在《天官书》中建立的星占体系,把天上的星象同人间的君臣关系、战争问题、社会问题各方面的事物全面、密切地对应起来,‘简直把天上的星写成了一个国家:人的方面有天王、太子、庶子、正妃、后宫、藩臣、诸侯、骑官、羽林天君;屋的方面有端门、掖门、阁道、明堂、清庙、天市、车舍、天仓、天库楼;物的方面又有帝车、天驷、枪棓、矛盾、旌旗之属。’在人的方面,他把人间社会森严的等级搬到了天上,天官等级成为大一统帝国的化身,成为按照地上的统治者的形象和需要塑造出来的偶像,把星象同人间社会对应起来,这是星占的基础,也是‘天人合一说’的形象化的说明书。”
注释
参考文献
《中国文明史 第三卷 秦汉时代 中册》,地球社编辑部著,地球出版社,ISBN 957-9585-43-1
外部链接
初读《史记‧天官书》
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