农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。《诗经》的《小雅》中有一首诗：“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，...

农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。《诗经》的《小雅》中有一首诗：“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，...

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玉树地区山峦重叠，川流交错，交通十分不便，以马和牦牛为主要交通工具。玉树马：玉树马是略别于环海型藏马的小型马种，善走山路、沼泽，多为对角运步。玉树藏胞爱马如命，喜马、识马、善骑。过去，负骑落日前行30-40公里，算一天的路程，从无道路计程的概念。饲养以单匹放牧为主，半农半牧区夜间入圈，略加补饲，纯牧区打脚绊露宿帐房附近。马不仅是藏胞的主要交通工具，而且在一望无际的草原上遇到迷路的情况时，只要主人放松缰绳，随其运步，保证送到自己的家门口。真正是“老马识途”。驮牛：玉树型牦牛是青藏高原特有的牛种，实属稀有家畜。牦牛四肢短粗，极有耐力，善登山路，如履平地，尤其在陡峭的山路和高海拔的雪山上仍能行走自如。牧民搬家时，将折叠起来的帐房、装有粮食和什物的皮口袋和装有餐具灶具的皮包木箱等全部家当驮在牛背上。骑牛：藏语叫“娜洛”，多从无犄角健壮的小牛犊中挑选，牛鼻中隔穿通，套一鼻圈，系牛毛缰绳，自小进行调教...

山西省永济市黄河边流传着一个传说：700年前，在黄河蒲津渡口有座巨型浮桥，如长虹在天，蔚为壮观，桥两岸有八头大铁牛，令鬼神低头，河水听话，后来由于黄河水肆虐决堤，浮桥和铁牛都不见踪影，那么传说究竟是子无虚有，还是确有其事?网络配图永济市博物馆原馆长樊旺林坚信，传说绝不是空穴来风。1988年初，樊旺林长时间执着的在黄河岸边寻找传说中的黄河浮桥和大铁牛，几个月下来却无任何发现。当人们笑他痴人做梦时，樊旺林就拿出《新唐书·地理志》记载：“唐朝开元十二年，蒲津关渡口铸造八头铁牛，每头铁牛都有铁人牵引”来反驳众人。樊旺林带勘探小组寻访黄河边上百名艄公，经过半年时间寻找，在黄河东岸浦州西门外打有4000多孔井，功夫不负有心人，在一处井下近20米处，铁牛终于现身。网络配图1989年春，经过统筹协调水利、工程、考古、文物等部门技术人员，同心协力正式开始对铁牛进行挖掘。7月31日，第一尊铁人从泥沙中显露出来...