类型与时机大体上，用作赎罪祭的献祭动物取决于献祭者：为大祭司或以色列全会众献祭，必须要献上公牛；为国王或王子献祭，必须要献上公山羊；为平民献祭，必须要献上母山羊或绵羊羔；对于无力承受的穷人，可以献上两只斑鸠或雏鸽。与其他类型的祭物一样，所献的祭物都必须是完全没有残疾的。除了对于上述无意中犯的罪以外，以下也需要献上赎罪祭：在赎罪日-大祭司要献上公牛，会众要献上公山羊。在祭司就职时，祭司要献上小牛，会众要献上小山羊。在拿细耳人遵守特别誓约期满时，要献上一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭。在麻风病人洁净之后，要献上母羊作赎罪祭。妇女分娩之后，要献上斑鸠。赎罪祭的预表意义赎罪祭表征基督替我们成为罪，在十字架上藉着死定罪了罪。主要就着人类原罪本质和基督救赎的工作，提醒人内在的罪性。参见五祭

新三国夏侯惇在电视剧《新三国》中堂堂的曹魏大将军夏侯惇就出场了一次，而且这次还不是主角，是在关羽过五关斩六将中给关羽做陪衬的，在戏中他跟关羽打了个平手，连他人生中最精彩的拔矢啖睛都没有戏份，一出场夏侯惇的左眼便是瞎的。新三国夏侯惇剧照如果不了解夏侯惇的故事，观众肯定会莫名其妙，怎么会出来一个瞎子跟关羽打来打去的，这实在是《新三国》创作者的败笔，至少是疏忽。不过据说在长达七十多集的剧情中能出来露脸已经很不错了，像张辽、典韦这些人甚至都没有戏份，整个三国故事被写的支离破碎，好像三国就是写刘关张、诸葛亮、曹操这些人的，他们的戏份特别多，其他人，比如曹操的谋士荀彧不知跑哪里去了，他可是在曹操打败袁绍的过程中起过重要作用的，可是这部电视剧里面连提都没提。总之这里面漏掉的人太多了，不知是编剧的水平不够，还是他们认为这些配角不重要，能删就删了，结果七十多集的电视剧，观众们只看到刘备、关羽、张飞、赵云、曹...

宗教改革的实质是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。这场席卷欧洲的宗教改革一改天主教会对人民的垄断局面，世界人文主义得到进一步的发展，是宗教发展历史上的重要里程碑。宗教改革纪念碑随着资本主义的发展，欧洲民主观念一步步在深化，文艺复兴运动正呼吁更多的个人自由平等，天主教会却在剥削民众，阻碍着整个欧洲的发展步伐，这场改革便在这样的背景下发生了。之所以这样定义宗教改革的实质是因为改革源头在于政治目的，对天主教会的神权统治进行批判和打击，使其在西欧各国各领域不再有特权。这样一来，国家王权得到了加强，整个社会合理的伦理规范和生活方式也得以建立起来，经济随之自然而然地发展起来。没有了天主教会的精神垄断，人们对于宗教信仰有了自主选择权，思想解除了束缚，社会整体精神面貌焕然一新。多亏了文艺复兴，西欧各国才意识到文化以及教育的重要性，不仅兴办学校，教学内容也逐渐多样化，涵...

马谡失街亭，诸葛亮为何不给机会将功赎罪?小编带来详细的文章供大家参考。公元228年，三国时期的蜀汉发生了一场震惊朝野的大事。参军马谡被丞相诸葛亮斩首示众。原来马谡在诸葛亮北伐之时，未被作战指令。当时魏军来袭，马谡将军队部署在山上，意图至于死地而后生，战法虽然不错，但却并不适合马谡的统兵风格。素来以谋划著称的马谡并不是行军打仗的将才，置于死地而后生更适合项羽、黄忠这样勇猛无前，能带动军队士气的大将。当时马谡所率的蜀不是精兵，自山上俯冲而下虽能占据地利，却无法抹平同张颌军队之间素质的差异。诸葛亮挥泪斩马谡马谡的决定错过了最佳下山出击的时机，魏军得以安营扎寨、切断水源，以围困山上蜀兵。此战导致街亭失守，对诸葛亮的计划部署造成了极大的困扰，于是挥泪斩马谡的一幕得以上演。在处置马谡的问题上，当时的蜀汉朝臣大多赞同将功补过，并认为应该给诚心悔悟的马谡一个戴罪立功的机会，可诸葛亮却执意处以极刑。此事虽在...

司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁忤逆了汉武帝，《汉书》说“下迁腐刑”。我们早就知道，史书不可能记叙所有事，中间一些弯弯道道，能省就省了。从他的《报任安书》中我们能看到他有...