参考文献

?李穆（509—586）字显庆。该家族自称是陇西成纪人，并且出自名门：其祖先为西汉武帝时的名将李陵，后被匈奴所俘，在胡地娶妻生子，子孙遂世代居于北地。直到北魏的王族鲜卑拓跋部落入主中原，李氏家族才随之南下，其祖父作为高平（今宁夏固原）的都督而在那里安下家来。李穆自幼聪明机智，甚有度量。他办事认真，一丝不苟，因此早在北周政权的奠基者“太祖”宇文泰入关之时，李穆就已追随其左右，被宇文泰视为心腹亲信，委以重任，乃至可以自由出入宇文泰的卧室。李穆获得的这种宠遇，其他人望尘莫及。李穆曾经多次为宇文泰建立大功。例如，当初宇文泰为北魏进击侯莫陈悦时，侯莫陈悦的徒党史归固守原州，由于李穆及其兄长李贤在城内策应，才使宇文泰顺利攻克城池，生擒史归；其后尚有奉迎北魏孝武帝、活捉窦泰、收复弘农等功劳。但是，其“妙计救主”一事却是最为卓著的功勋，并且使李穆骤然获得莫大的荣华富贵。西魏大统四年（538）八月，东魏侯景...

即李悝，战国初期魏国著名政治家、法学家。战国初期魏国著名政治家、法学家，也作李克。有的古书中还将李克写成“里克”，或讹作“李兑”、“季充”。李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。上地在河西，故李悝经常和秦人交锋作战。桓谭以为李悝为文侯师，班固、高诱以为是文侯之相。由于先秦文献缺乏记载，故此说尚难证实。但可以肯定的是李悝能参与机密，为文侯心腹之臣。司马迁说：“魏用李克尽地力，为强君。”班固称李悝“富国强兵”。这些记载都表明，文侯时魏能走上富强之路，李悝曾作出很大贡献。李悝是魏国丞相。李悝以为“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，还要“夺淫民之禄，以来四方之士”。有赏有罚，唯才是用，这是战国时甚为流行的法家主张，当时不少国家都因贯彻这些主张走向富强。在经济策略方面，尽地力之教是李悝的主要主张。他认为田地的收成和为此付出的劳动成正比，“治田勤谨则亩...

参考文献^《高僧传》（卷六）：“释僧睿。魏郡长乐人也。少乐出家。至年十八始获从志。依投僧贤法师为弟子。谦虚内敏学与时竞。至年二十二博通经论。尝听僧朗法师讲放光经。屡有机难。朗与贤有濠上之契。谓贤曰。睿比格难。吾累思不能通。可谓贤贤弟子也。至年二十四。游历名邦处处讲说。知音之士负帙成群。常叹曰。经法虽少足识因果。禅法未传厝心无地什后至关。因请出禅法要三卷。始是鸠摩罗陀所制。末是马鸣所说。”^《净土往生传》：“初睿善摄威仪。弘赞经法。常回诸善愿生安养故。虽坐卧进止。罕曾背西。后时无病集僧告曰。生平所存愿在安养。如睿所见。固当得生。或其身口意业。未至无犯。愿施大慈。永为法朋。因款诸僧。坐而死焉。叡死之日。寺僧咸见五色烟雾出睿之房。盘旋然渐而西去之。”

北宋僧人。秀州嘉兴（今属浙江）人。初从洪敏学《楞严经》。后从慧觉之教，励志扶持华严宗，移住长水（今陕西产水），因称“长水子睿”。徒众近千，为宋代华严宗代表人物之一。著有《楞严经疏》（即《长水疏》），为华严宗重要著述。