汉承正朔，三统归一统者，汉儒以为施政之秩序，天明之所归也。三统者，黑、白、赤，分别以象天、地、人。乃上古三代夏、商、周所承。董仲舒释之为：“春秋曰：“王正月。”传曰：“王者庸谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何以谓之王正月？曰：王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓非继人，通以己受之于天也。……故汤受命而王，应天变夏，作殷号，时正白统，亲夏、故虞，绌唐，谓之帝尧，以神农为赤帝，作宫邑于下洛之阳，名相官曰尹，作C乐、制质礼以奉天。文王受命而王，应天变殷，作周号，时正赤统，亲殷、故夏，绌虞，谓之帝舜，以轩辕为黄帝，推神农以为九皇，作宫邑于丰，名相官曰宰，作武乐、制文礼以奉天。武王受命，作宫邑于z，制爵五等，作象乐，继文以奉天。周公辅成王受命，作宫邑于洛阳，成文武之制，作趵忠苑钐臁Ｒ筇乐后称邑，示天之变反命，故天子命无常，唯命是德庆。故春秋应天作新王之...

【成语】花说柳说【成语】花说柳说【释义】形容说虚假而动听的话哄人。【出自】清·文康《儿女英雄传》第十五回：“你看不得这些年轻小老爷们，花说柳说的不中，一按就没了，早呢。”【造句】你看不得这些年轻小老爷们，花说柳说的不中，一按就没了，早呢。

说说"惊乍力"惊乍力作为一种自然现象相信许多人都有过这方面的经历,比如有人无意间猛的滑了一脚,手会不由自主地向前寻求支撑,这力量之大,动作之迅猛是这个人平时所无法做到的,我曾亲眼见过一个两三岁的小女孩在扑到她母亲怀里的一瞬间滑了一脚她母亲虽然有准备可是还是被撞了仰面朝天。从上面这件事情来看我们有理由认为人是有潜能的只不过往往需要意外事件的触发，才能显现出来，当然这个人身高体壮他的潜能发挥的就越大，如果这人瘦弱当潜能显现时也会是这人平时力量的好几倍。这种由意外事件触发的惊乍力是不是可以人为的练出来哪，当然可以，我的老师得以前人所传已有几十年的练功经验，我是七，八年前跟我老师练功的，深感看是很简单的自然惊乍力要想人为的练出来并非易事，在这里我不可能把这练功的方法讲的很清楚，不过讲一讲它的功用还可以。如果您对自然惊乍力作一番观察和回顾您就不难发现，由于是受意外刺激,,人的表现...

杂说四·马说马说,唐朝,韩愈,奴隶,伯乐世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(食马者通：饲)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!?译文世上(先)有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，(跟普通的马)一同死在槽枥之间，不以千里马著称。(日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，虽然有(日行)千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且...

宣化上人关于龙的开示“龙”究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓“神龙见首不见尾”，表示有神秘之感。中国人绘龙为什么是这样子？因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。佛经和大德流传下来的记载:龙是因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙，有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、化龙。龙有四种苦：（一）被大鹏金翅鸟所吞苦。（二）交尾变蛇形苦。（三）小虫咬身苦。（四）热沙烫身苦。龙的职业是布云降雨。可是有五种情形...