生平有记载称冯云山曾加入西方传教士郭士立（KarlGützlaff，郭实腊）在香港创立的基督教会组织福汉会。1844年，冯云山和洪秀全一起到广西传教。洪秀全不久便返回广东，冯云山坚持留下，靠着放牛、拾粪挑大粪度日，与当地农民打成一片，结识了当地大冲村曾玉珩、曾玉镕兄弟，当了垫师，开始秘密传教，发展烧炭工杨秀清、萧朝贵、矿工秦日纲等人入教。1847年，洪秀全再到广西，当地的拜上帝会已略有规模。1848年初当地的地主团练捉了冯云山送到官府治罪，罪名是结盟聚众。拜上帝会信众筹钱贿赂地方官员，救出冯云山。此后拜上帝会继续发展。1851年金田起义后，洪秀全封冯云山为前导副军师、后军主将，后加封南王。冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用。1852年5月24日太平军路经全州时，守城清军遥见敌军中的黄轿，便开炮攻击，竟命中，冯云山受重伤，太平军愤而攻...

大云山的菩萨威灵显应。从大江南北各地赶到大云山祖师殿烧头香的，喝头杯神茶的善男信女不知有多少。其中，除了人们对大云山神的传统信仰外，大云山神茶确有一种异乎寻常的功力。相传宋朝年间，洞庭湖一带瘟疫流行，老百姓灾病缠身，苦不堪言。其时，有一位来自大云山的石匠师傅，在洞庭湖一带为庄稼人打石滚。有一天，他看到一位躺在床上的老婆婆正在痛苦呻吟，忙问其故。当他得知老人的大儿子已死于瘟疫，二儿子又染疫卧床时，忙从口袋里拿出一包云山茶叶，嘱老婆婆烧开水泡茶吃，并心中默念大云山祖师菩萨。母子两照此办理，喝了云山茶，病居然立即好了。老石匠告诉母了两，大云山长着许多云雾茶，其味香甜可口，常饮可消灾祛病。母子两听后连忙星夜兼程，三步一跪，五步一拜，到大云山祖师殿求福。殿上老道人把自制云山香茶给了一大包给他们母子。母子两吃了用山泉水泡制的神茶，更是神清体爽，再拜谢恩。母子两回到家，把剩下的茶叶分送给全村染疫的病人，...

云山寺的故事云岭西边紧挨着一座高山，此山取名为云山。云山耸立着一座深山古寺，那就是闻名遐迩的云山寺。相传当初这云山寺，香火鼎盛，钟鼓长鸣。古寺建筑辉煌，殿宇森然。有常驻僧人三百多，晨钟暮鼓，诵经念佛，好一个佛事热闹的去处。这云山寺的出名，与明朝开国皇帝朱元璋，还有着一段密切的关系呢！朱元璋小时候，替人家放牛时，杀牛惩恶的事儿，还有朱元璋入寺为僧，扫地赶佛的故事，这里不再详述了。这里要说的是，朱元璋与刘基在云山寺中相结识的事，以及朱元璋当了皇帝之后，不忘云山寺，送洛阳牡丹的事。传说朱元璋当初起兵失败那个时候，为了躲避官兵追捕，化装成挑盐的山夫，一路从东海雁荡山，逃难到了云山寺。一路劳累，到了云山寺门口台阶之时，朱元璋早就筋疲力尽了。刚好刘基此时，去云山寺朝圣路过。他只见寺院门口石台阶上躺着一个人在睡觉，他觉得好奇。于是，就急步走近前去。只见那人睡的姿势特别奇异：展开双臂，张开双腿，还把一根扁...

王夫之，（1619-1692）字而农，号姜斋，别号一壶道人，学者称“船山先生”。湖南衡阳人，潜心著述四十年，精通经学、史学、诗学等，是明清之际杰出思想家。与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。墨迹传世稀少。《大云山歌》书风神清气舒，可谓难得珍品。

洪氏故居--小停云山馆小停云山馆，是清代临海乃至整个台州收藏文物和古籍最多的一座“私人博物馆”。馆在临海城内芝麻园洪家，现为三井巷21号。它的主人洪颐煊，既是一位很著名的学者，又是清代台州的收藏巨擘。。洪颐煊(1765～1837)，字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人。颐煊年轻时即受知于时任浙江学使的阮元。阮携其就读于杭州敷文书院和诂经精舍，选为嘉庆六年(1801)拔贡，尝入山东督粮道孙星衍募。因累举不第，以资捐官，初为直隶州州判，继署广东罗定州州判及新兴知县。阮元总督两广，复召入募中以谘经史，乞归后终日以学问为事。颐煊虽然做过一些地方官，但从政非其所长。他的恩师阮元就说他“吏才短而文学优”。颐煊以资捐官大概出于两个目的，第一个应该是不甘老居乡里，入仕可以多一些游历，多交一些朋友；第二个恐怕就是为了收藏。颐煊的家境还算可以，学问和收藏是他平生最大的兴趣。要想收藏上规模、上档次，老居乡里是不可能做到...