渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》译文及注释译文乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。注释荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。远：远自。楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。平野：平坦广阔的原野。江：长江。大荒：广阔无际的田野。月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。万里：喻行程之远。《渡荆门送别》参考资料：1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社...

赖家台赖家台地处掇刀石街道办事处迎春村八组，位于杨树港的中上游。据赖氏族谱及铭甫墓碑记载，赖家台以前叫西湖嘴，荆门赖氏始祖明皇三品武官参将铭甫公600年前自赣北迁至此处开基立业，赖氏香火在这里繁衍。西湖嘴方圆不到两公里，站在店子山顶往西看，其地形酷似一个饮水望山的神龟，故人们称之为赖家台，都说赖家台是极佳的宝地，将来肯定人丁兴旺人才辈出。苏太任荆门县令，他每天上县衙之前先要拜当地二十四名状元、举人、秀才，令其苦不堪言，威风扫地。为了让荆门人都不超过他，不受先拜之苦，他潜心研学阴阳，在荆门多处大治风水，以镇他人，确保自身地位。赖家台是龙脉之地，这个地方便成了他“治理”的对象。苏太便让人把赖家台神龟的龟颈挖断，传说金龟的颈被挖断后还流了很多的血。谁也不知道这是不是真的，代代都只是这样传说，但赖家台这个地名延续至今。

常氏宗祠位于湖北省荆门市东宝区仙居乡珍珠村。它始建于清朝雍正年间的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所，建成至今已有270多年历史。宗祠坐东朝西，后面是海拔442米的高家山，前面是大架槽山。常家河从旁边流过，在宗祠前来了一个“U”字形拐弯。当地人说这条河从上游崇山峻岭的山泉中流淌下来，常年不断，最后缓缓汇集注入到北河水库。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。简介：宗祠是一组面阔六间的两进院落，远观，宗祠全部用灰砖和条石垒砌，墙体高大，雕梁画栋，气宇轩昂。环绕祠堂一周，发现祠堂右侧的外墙中镶嵌着一块纪年砖，长27厘米、宽15厘米，上面记载着祠堂于清朝雍正十一年（1733年）仲春月修建。沿祠堂右侧参观，一块靠在墙边的大青条石匾格外醒目。匾长1.8米，高0.6米，厚约10厘米，上书“常氏宗祠”四个苍劲大字，左...

常氏宗祠位于湖北省荆门市东宝区仙居乡珍珠村。它始建于清朝雍正年间的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所，建成至今已有270多年历史。宗祠坐东朝西，后面是海拔442米的高家山，前面是大架槽山。常家河从旁边流过，在宗祠前来了一个“U”字形拐弯。当地人说这条河从上游崇山峻岭的山泉中流淌下来，常年不断，最后缓缓汇集注入到北河水库。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。简介宗祠是一组面阔六间的两进院落，远观，宗祠全部用灰砖和条石垒砌，墙体高大，雕梁画栋，气宇轩昂。环绕祠堂一周，发现祠堂右侧的外墙中镶嵌着一块纪年砖，长27厘米、宽15厘米，上面记载着祠堂于清朝雍正十一年（1733年）仲春月修建。沿祠堂右侧参观，一块靠在墙边的大青条石匾格外醒目。匾长1.8米，高0.6米，厚约10厘米，上书“常氏宗祠”四个苍劲大字，左右...

赖家台赖家台地处掇刀石街道办事处迎春村八组，位于杨树港的中上游。据赖氏族谱及铭甫墓碑记载，赖家台以前叫西湖嘴，荆门赖氏始祖明皇三品武官参将铭甫公600年前自赣北迁至此处开基立业，赖氏香火在这里繁衍。西湖嘴方圆不到两公里，站在店子山顶往西看，其地形酷似一个饮水望山的神龟，故人们称之为赖家台，都说赖家台是极佳的宝地，将来肯定人丁兴旺人才辈出。苏太任荆门县令，他每天上县衙之前先要拜当地二十四名状元、举人、秀才，令其苦不堪言，威风扫地。为了让荆门人都不超过他，不受先拜之苦，他潜心研学阴阳，在荆门多处大治风水，以镇他人，确保自身地位。赖家台是龙脉之地，这个地方便成了他“治理”的对象。苏太便让人把赖家台神龟的龟颈挖断，传说金龟的颈被挖断后还流了很多的血。谁也不知道这是不是真的，代代都只是这样传说，但赖家台这个地名延续至今。（饶雨淋搜集整理）墓文：左列：乾隆拾年嵗次乙丑季春月□□□□妣袁氏□□中列：明皇...