希腊雅典卫城修建于公元前5世纪，集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。现存的主要建筑有山门、帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。这些古建筑无可非议的堪称人类遗产和建筑，在建筑学史上具有重要地位。迄今保存下来的大量的珍贵遗迹，集中展示了希腊的古代文明。雅典卫城的山门正面高18米，侧面高13米。山门左侧的画廊内收藏着许多精美的绘画。多利亚式的帕特农神庙、大理石造的楼门普罗彼拉伊阿、埃莱库台伊神庙、雅典娜神庙等均建造于公元前五世纪的雅典黄金时期。卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心。如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而建筑群的结构以至多个局部的安排都与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。它被认为是希腊民族精神和审美理想的完美体现。卫城的古迹中，著名的有山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙和雅典...

乞丐最初是一群匿名性的伙众，他们的乞讨行为大多是以个人方式出现的，发展到后来，始出现了群讨群要、分工合作的集团形式。从匿名伙众到丐帮，其间应有一个长期的演化过程，这一演化过程的具体历史环节，从逻辑上分析，乞丐群体的形成主要归因于乞丐现象作为一种结构性社会文化现象的长期存在。从具体的历史过程上看，丐帮的形成大体应在两宋时期。个中缘由主要是宋代发达的商品经济、繁荣兴旺的城市经济、丰富多彩的城市生活，以及在这诸多因素交互作用下各种社团、群体的大量涌现。丐帮作为一种社会群体正是在此背景下产生的。近期社会史研究向我们揭示：两宋时期是中国封建社会发展的一个重要转型时期。两宋时期商品经济的发达，特别是城市商品经济的繁荣，推动了城市生活的大众化，促进了城市生活与相关社会活动的群体化。宋代的行会、结社由是大兴，种类之繁，名目之众，真是蔚为可观。从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动，在当时的城市中，尤其是通都...

“张飞”在三国的时候是位有名的将领，因为它非常的勇敢而且武功也比较好，敌人听到这个人，都会害怕！“张辽”汉末时期的人，曾经多次以很少的兵马战胜大量的对手，也是因为这样而传遍天下，更是民间的经典故事！“张郃”汉末的将军，从参加镇压起义军开始，就显露出过人的本事，之后更是为曹操立下不少功劳，“张蚝”十六国前秦的人，因为身体非常的强壮，能够将牛抓住倒着走，更是可以翻越各种城墙，确实很奇异的人物！“张须陀”隋朝时期的大使，主要在当时平定了多处的叛乱，打出了很多威名，给国家奠定了强大的基础；“张守珪”唐代的刺史，从最小的军官不断成长为变帅，因为其有很多计谋，它的胆识更为过人，指导出的部队都很英勇！“张巡”唐朝的御史中丞，曾经在没有粮食储备的情况下，非常有效的遏制叛军的进攻势头，保证了安稳；“张弘范”元初的大将，参加过襄阳战争，攻打过南宋，是当时忽必烈的主要指挥官，而且特别的器重这个人！“张玉”原本是...

◇▓◢◢╗所谓“五刑”并不仅仅指固定的五种刑罚，“五刑”在中国古代的不同时期都有着不同的定义。“五刑”主要分为奴隶制和封建制两大类。奴隶制五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隶制五刑在汉文帝之前通行,封建制五刑在隋唐之后通行。原始社会的舜禹统治的时期确认不少有关处罚的习惯。《尚书。舜典》载有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！钦哉！惟刑之恤哉。”当时的处罚习惯，将贪赃（墨）行为与劫掠（昏）杀人行为并列，一并处罚，体现了当时的社会已经注重对行政人员的整治和管理，严厉制裁渎职、贪污行为。《尚书。吕刑》对原始社会末期的处罚方式作了这样的说明：“苗民弗用灵，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始淫为劓、刵、诼、黥”。又据《后汉书。刑法志》说：“（禹）自以德衰而制肉刑”。商代刑法严酷。盘庚规定“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃...

历史上的古梅国，存在于商周时期。目前学术界认为商周时期存在四个古梅国，商朝两个，周朝两个。商朝第一个梅国在今河南新郑县西北梅山一带，第二个梅国在安徽亳州西南梅城集一带。周朝第一个梅国在湖北黄梅西北部与武穴、蕲春三县交界处的黄梅山一带，第二个梅国在河南的汝南、新蔡、固始县一带。商朝末年的古梅国在今河南新郑县西北梅山一带。陕西省文史研究馆研究员杨东晨先生在《先秦时期安徽地区的民族和文化考察》一文中提出，“梅伯，子姓，商王后裔，封国名梅（今河南新郑县西北梅山），称梅伯国。”何光岳先生在《梅国的来源和迁徙》一文中提出，“梅国的所在地，在今河南新郑县西北梅山。”河南新郑县西北梅山是否是古梅国，史料佐证较少，今存疑较多。商朝末年的古梅国在今安徽省亳州西南梅城集一带。一是《中国古代地名大词典》载：“梅城集，隋置，故城在今安徽亳州市南，故梅伯国，今名梅城集。”二是《亳州志》载:“梅城，故梅伯国，今名梅城集...