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冠礼

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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仪式中国、朝鲜、越南冠礼通常在祖庙中举行,主持者为受冠者的父亲,主要步骤有:卜筮(占卜):根据《礼记·冠义》所述:“古者冠礼,筮日,筮宾,所以敬冠事。”意即通过占卜可以决定冠礼举行的日期和参与冠礼的宾客。挽髻:将受冠者的头发聚束于头顶挽成发髻,此项多由辅佐加冠的来宾完成。加冠:由来宾中有威望的人遵循一定的步骤给受冠者戴冠,加冠者人选由占卜结果决定。加冠完毕后,负责加冠的来宾会授予受冠者“表字”,这是亲友们根据其“名”的字义而取的别名。“冠而字之”以后,整个冠礼就算基本结束了。进行冠礼时,依照身份地位,士大夫三加,即加冠三次,而三公诸侯四加,需要加冠四次。(朱熹家礼:少年男子十五至二十皆可冠)士大夫三加的流程:定冠期(决定行冠礼的日期)。戒宾(行冠礼的前三日,主人祭告祖先于祠堂)宿宾(行冠礼的前一日,陈冠服等,主人以下序立)。宾至(迎宾,升堂)。宾揖将冠者。初冠(就席为加冠者加冠巾)。初冠者...

仪式

中国、朝鲜、越南

冠礼通常在祖庙中举行,主持者为受冠者的父亲,主要步骤有:

卜筮(占卜):根据《礼记·冠义》所述:“古者冠礼,筮日,筮宾,所以敬冠事。”意即通过占卜可以决定冠礼举行的日期和参与冠礼的宾客。

挽髻:将受冠者的头发聚束于头顶挽成发髻,此项多由辅佐加冠的来宾完成。

加冠:由来宾中有威望的人遵循一定的步骤给受冠者戴冠,加冠者人选由占卜结果决定。

加冠完毕后,负责加冠的来宾会授予受冠者“表字”,这是亲友们根据其“名”的字义而取的别名。“冠而字之”以后,整个冠礼就算基本结束了。

进行冠礼时,依照身份地位,士大夫三加,即加冠三次,而三公诸侯四加,需要加冠四次。

(朱熹家礼:少年男子十五至二十皆可冠)

士大夫三加的流程:

定冠期(决定行冠礼的日期)。

戒宾(行冠礼的前三日,主人祭告祖先于祠堂)

宿宾(行冠礼的前一日,陈冠服等,主人以下序立)。

宾至(迎宾,升堂)。

宾揖将冠者。

初冠(就席为加冠者加冠巾)。

初冠者适(回)房服深衣纳履出。

再冠(加帽、服革带、系鞋带)。

三冠(襆头戴冠)、公服、革鞋、纳鞋。

醮:执笏若襕衫纳鞋。

宾字冠者(取字)。

出就次(受冠者复出)。

礼(受冠者向主人、加冠者行礼)。

冠者遂出,见于先生及父之执友(冠者到祠堂外,向观礼者行鞠躬礼)。

礼成。

宴宾。

注:此处的“主人”指的是冠礼的主持者。

日本

琉球

元服这一成人礼,于17世纪由向象贤引入琉球,与传统的结欹髻礼(日语:カタカシラ結イ)结合。后来“元服”和“结欹髻”则变成同义词。

服饰

中国

周制士大夫三套加冠汉服如下:

明代士庶三套加冠汉服如下:

参见

笄礼

汉服运动

日本元服礼


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古时冠礼在“家庙”之中进行,并且在正堂东边还需搭建设施,称为“东房”。考虑到现实情况,我们建议,单独举礼时,可在家庭及附近的开阔地带。集体举礼时,可在学校广场、学校大厅、公共文化场所(尤以文庙等处为佳)等地。尤其是单独举礼时,因为现实居住条件的制约,应该灵活处理。如果有单独的庭院的,可在家里的庭院中进行。如果是住高层楼房的,在家居面积很大的条件下,可以把客厅专门腾空,做适当的布置后举行。否则,居住面积不大的话,还是最好到小区广场、草坪等比较开阔的地点举行。当然,也可以暂借一些公共文化场所的厅堂等进行。为了其神圣性,必须是一个相对安静的场合.古时行冠礼有所谓“阶”的讲究,有司(捧冠的人,也称执事)依次排开,正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。曾有实践者,在院落地面上划出房子及阶型,我们认为其实可以不必过于拘泥。只要掌握大致的方位讲究,有司依次托盘捧冠站好就可以了。
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