容庚(1894年9月5日-1983年3月6日)，原名容肇庚，字希白，号颂斋，广东省广州府东莞县人（今属广东东莞市）。出身于清末书宦世家。因古代“容”“颂”相通而取斋名为“颂斋”。在书宦之家良好的家庭环境熏陶下，他幼年时即熟读《说文解字》和吴大澄的《说文古籀补》。1922年，经罗振玉介绍入北京大学研究所国学门读研究生，毕业后历任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授等。民国二年(1913)，容庚开始研习吴大澂的《说文古籀补》和桂馥的《缪篆分韵》时，即萌发补辑之意。民国六年（1917）中学毕业后，留母校东莞中学任教，担负文字学课，业余仍继续学习篆刻与古文字。民国八年（1919）撰《雕虫小言》一篇近万言，论述学篆、学篆与治印之关系、治印之方法及参考书籍等甚详，以“容斋”之名刊于《小说月报》，是他最早发表的述作。民国...

东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制置于唐朝，后世所称“东莞”皆指广东沿海的东莞。

据新加坡王秀南主编的《王姓开族立姓百世谱》：增城棠村和东莞厚街两支王氏共同的始迁祖王泰，原名王傑，字护轩，王审知十五世（注）。其先祖王圿，系审知第四子王延政裔派，居于莆田县龙开巷（注）。王泰是莆田王族第六世（注）。宋徽宗宣和元年（1119）举进士，七年（1125）官拜八品承事郎。宦游广东，止于增城棠村，娶叶氏安人，生一子王颙，后世子孙繁衍，科甲冠于全邑，人称为“王氏增城棠村派”。后游东莞，目厚街风土之美，因定居焉。娶许氏安人，传二子：次芳、次春。子孙繁衍，文重于世，富甲一方，世称之为“王氏东莞厚街派”。这两支王氏的始迁祖是同一个人，但族谱没有合编，各记本支。【注】：《百世谱》先肯定王泰列审知15世，后又说是莆田王氏第6世。审知生于公元860年。王泰谱传中有“十九英才”之讃，如20岁中举，则王泰应生于公元1099年。如果王泰是审知15世，那么每代人平均生育龄=（1099－860）÷（15－1...

余士奇，号嵩岳，清朝时广东东莞人，进士。万历四十一年（1613）癸丑由南户部郎中擢任安徽宁国府知府，建府治，二百年仅构也，寻以此得疾卒。余公遗爱祠，祀在安徽祁门县五里牌。

彭谊，字景宜，号正庵，广东东莞莞城市桥人。出生于明永乐八年（1410）。宣德十年（1435）以邑庠生举荐举人，赴京参加会试，在太学中深造。正统十年（1445）除工部司务。彭谊好古博学，通律历、天文、水利、兵法，很有才干。他敢于直抒己见，不阿谀逢迎，甚至与工部尚书发生争辩。工部吏员中有私自批示公文越级上呈的，尚书石璞决定按-受贿之罪将其开除。彭谊了解到吏员所为不属-受贿，坚持不同意，石璞终于听从其言，而且觉得彭谊为人正直，对他更加尊重了。正统十四年（144），朝廷经历"土木之变"，八月，皇太后命明代宗监国，特别下旨要求大臣举荐老成持重、道德可靠者为御史。诠部举荐彭谊，升其为湖广道监察御史。此时王文主持都察院，治事严明。御史启事有不当的，他瞪大眼不吭声，惟独对彭谊尊重有礼。景泰元年（1450），南直隶（约今江苏、安徽）发生洪灾，百姓受灾，有的饿死。彭谊奉命前往赈济。他马不停蹄地办理赈灾事务，一...