姓名：1.赵德籍贯：广东潮安性别：男出生年月：民族：汉暂无照片个人简历号天水先生，海阳人。元和十四年（819年）潮州刺史韩愈抵任，知州学停辨已久，致百余年来无士人赴京考取功名。于是，韩愈除请他为海阳县尉掌管军事之外，还请他主持州学，以督学风。韩愈离任后，赵德将平日所录韩愈的文章，共计75篇，整理编成《昌黎文录》。后来潮人将赵德附祀于韩文公祠中。2.清代恩济庄一地埋葬的有墓碑并留下拓片的清代太监之一，康熙五十六年九月五日生,乾隆卅八年五月四日卒.官职为皇清诰封掌仪司首领。

1.有关先秦典籍中，尤其是《论语》中反复提及的德的概念，争论每集中于孔子所言之德的具体含义到底是什么。要溯源考证“德”字的使用，而孔子主张“为政以德”是重要的词源证据。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍普遍。但孔子却认为，真正“知德者”很少，他对弟子子路说：“知德者鲜矣！”（《论语·卫灵公》）这说明，孔子所谓“德”与当时社会上普遍使用这个词时的含义有所不同。“德”字从其象形义看，是“按直道行事”的意思，亦即“直心而行”。而现代人对“德”的普遍理解多是“外得于人”的那一层意思，而对于“内得于己”这一层意思则常常忽略。《论语》中记载，孔子的弟子颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓四人在“德行”方面见长。此处“德行”一词，顾名思义，指符合“德”的范畴的行为。如是考证之余，再从“为政以德”的角度，自孔子所云之字里行间揣测为政之德具体包含哪些方面的内容，而曰一二三。今人所言之德，不论...

生平太平兴国四年（979年），赵德恭出阁，封为贵州防御使，后来他跟随父亲赵廷美被徙置房陵，故被免职。雍熙元年（984年）父亲去世，朝廷再封赵德恭为峰州刺史，同年十二月任左武卫大将军，封爵位安定郡侯。端拱元年（988年），朝廷升赵德恭为郡公（安定郡公），到淳化四年（993年）改任左骁卫大将军，后来又在至道二年（996年）加封神武大将军。宋真宗即位，赵德恭重新就任左武卫大将军，咸平二年（999年）自安定郡公改封乐平郡公，分虢州，又改任胜州团练使。到景德初年再转任衡州防御使。景德三年（1006年），赵德恭患病，长子赵承庆割下他自己股肉给父亲服用，到五月去世，虚龄四十五岁。宋真宗为他废朝三日，并赠封保信军节度使，追封申国公。天禧二年（1018年），朝廷依照承庆请求，加赠赵德恭护国军节度兼侍中。明道二年（1033年），再追封高密郡王，谥慈惠。家族祖父母赵弘殷，宋宣祖昭武皇帝昭宪太后杜氏父母赵廷美，魏...

兄弟二弟燕王赵德昭三弟舒王赵德林四弟秦王赵德芳参考资料《宋史》卷二百四十四列传第三宗室一

（951—979）宋太祖次子。字日新。开宝六年（973），为兴元尹、山南西道节度使。太平兴国元年（976），改京兆尹、永兴军节度使。四年，从太宗攻辽，军中夜惊，因不知太守所在，有谋立之者，太宗闻而不悦。及归，请行平定北汉之赏。太宗怒斥曰：“待汝为之，赏未为晚！”退却自刎。追封魏王。