中国家族文化具有血缘性、团体性、宗法性。李氏家族历代以“忠孝”的文化观念，强调人生的社会价值，忠诚于民族和国家。诞生了秦大将军信公、汉飞将军广公、凉武昭王暠公、唐国公虎公、唐太宗世民公、唐玄宗隆基公等名垂千古、历代传颂的帝王英雄，成为中华民族和国家不可缺少的群体力量和文化因素。古谱云：“百善孝为先”，“夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者”。孝为中国传统文化的灵魂，尽孝的第一步为赡养双亲，第二步为忠于君主，第三步为自身出人头地，能够光宗耀祖，达到孝的最高境界。民间尽孝，第一等、奉养双亲，能体察和满足父母的要求和愿望，本人声名好，不辱父母教诲。第二等、从事士农本业，生活上能够照顾父母。第三等、做商人、工匠，能够省吃俭用孝养亲人。至于对宗亲，也要像对待父母那样予以照顾，疏忽就是不孝。无论哪种方法尽孝，都要求孝子自身事业成就，对国家有贡献，对社会有价值，以荣誉为父母...

内容提要：在人的存在问题上，虽然孔子和孟子既试图确立个体性的自主自律，又极力实现社会性的仁爱理想，但由于他们把血亲情理视为儒家思潮的基本精神，不仅赋予它以本原根据的意义、而且赋予它以至高无上的地位，主张个体性和社会性都应该依附并从属于血亲团体性，甚至认为在三者出现对立冲突的情况下，可以为了维护血亲团体性而否定个体性和社会性，结果就导致儒家思潮在本质上呈现出血亲团体性的特征。目前，学术界有一种比较流行的见解，认为儒家思潮十

中国在中国，根据1998年10月25日颁布的《社会团体登记管理条例》的规定，社会团体指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。成立社会团体必须经其业务主管单位审查同意，必须同时接受登记管理机关（民政）、业务主管单位的监督。（一）参加中国人民政治协商会议的人民团体；（二）由国务院机构编制管理机关核定，并经国务院批准免于登记的团体；（三）机关、团体、企业事业单位内部经本单位批准成立、在本单位内部活动的团体。除“社会团体”外以外还有民办非企业单位，对外国商会另有规定即《外国商会管理暂行规定》。国务院其他部门还有其他具体规定，如对科技类民办非企业单位有《科技类民办非企业单位登记审查与管理暂行办法》，对体育类民办非企业单位有《体育类民办非企业单位登记审查与管理暂行办法》。

分类倡导团体可以分为经济性利益团体和公共利益团体（publicinterestgroup）。前者关心的乃是成员的经济利益，这类的团体皆为功能性的组合。他们成立的目的是旨在团结该阶级或组织的力量来保障自身利益，并且为该阶级或组织提供讨论和交流的平台。其中最主要的类型，是商人、劳工、农民组成的各种团体，诸如商会或工会，其次是各种专业人员所组成的团体，如医疗学会、教育人士协会等。后者主要是争取其成员非经济性的共同理想，他们成立的目的主要是争取公共利益或透过成立利益团体来向大众推广其理想。英国学者称这类团体为促创团体，以别于一般的经济性利益团体。环保组织、争取妇女权益及主张保障弱势社群的组织均属于公共利益团体。左右政府决策的方法与政党的诉求目的是取得政权不同，一般而言，不同类型的利益团体会透过影响政府决策来保障其自身利益。利益团体会以以下方法影响政府决策，如：1.游说:在现代民主国家，游说为利益团

参考文献^ADL:FightingAnti-Semitism,BigotryandExtremism.[2008-04-13].^SPLCenter.org...forwardingtoindex.jsp.[2008-04-13].^WestboroBaptistChurch.Anti-DefamationLeague.[June20,2010].^HategroupsoperatingintheUnitedStates参见仇恨罪行仇恨言论