历史郑州大学图书馆1950年代，中国进行全国高等学校院系调整，拟将一批沿海及东部地区高校迁往中西部地区，1954年，于新立的河南省会郑州市设立一所新的大学。1956年，山东大学派总务长兼化学系主任，教授刘椽博士率干部教师去郑州筹建一所新的大学，同时北京大学、吉林大学、东北大学也给予了师资支援，此即郑州大学之滥觞。1956年8月，报教育部批准，郑州大学作为教育部直属大学，其数，理，化三系面向全国开始招生，并由郭沫若先生题写了校名，9月15日举行了开学典礼。1958年郑州大学划归当河南省管理，成为省属大学。至1960年，郑州大学已经成为初具规模的文理工综合大学。1962年，郑州师范学院并入，其历史可追溯到1902年在开封成立的河南大学堂。1963年，以郑州大学工科为基础组建化工部所属郑州工学院（即后来之郑州工业大学），地理系并入河南大学。1981年，河南医科大学成为大陆首批拥有博士硕士学位授予...

《郑州柴窑研究》从该瓷窑遗址文化层堆积情况来看，瓷片堆积中除部分唐代的瓷片外，大多为五代至宋代的瓷片堆积。因此，月台瓷窑遗址被定为五代至宋的瓷窑遗址。从瓷窑年代上看，月台瓷窑遗址与五代柴窑年代相符。特别是遗址土有类似文献记载柴窑瓷“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的青瓷瓷片，为探寻柴窑提供了重要线索。月台瓷窑遗址的文化遗迹主要是窑址。在勘探过程中发现地上暴露窑址数十处，地下埋藏窑址十余处，其中大多数为马蹄形馒头窑。试掘窑址两个，一个为方形窑，一个为长条形窑。该瓷窑遗址堆积层内遗物较丰富，在所试掘的100多平方米的范围内，出土能复原的瓷器多达上百件，以青瓷和白瓷为主。出土了部分器形规整、器表光滑、器壁厚薄均匀、胎质坚硬、釉色优美、玻璃质感较强的青瓷器，包括豆绿、葱绿、天蓝、天青、月白、黑釉、黄釉、酱釉等；胎色有砖红、土黄、灰白、深灰等，能辨别器形的达上百件。器形种类繁多，有：碗、罐、器盖、盘...

郑州孔氏家庙，在今郑州市惠济区古荥镇南街路东。始建于北宋祥符年间，祀俸的是迁至荥泽的孔子后裔孔晃及其他的先祖。目前通过丢遗址内残留的两通石碑考察，发现该庙曾多次重修，并屡遭破坏。清乾隆二十八年（1763年）所立《重修家庙详文》，仅存碑帽，记有文字的碑身已不知去向；另一通《建河南广武原宣圣家庙碑记》碑，虽亦断裂，但文字基本完好。内刻“孔氏之居荥泽也。自始也……”之句。碑文说明，大中祥符元年（1008年），宋真宗赵恒封泰山，过曲阜，谒孔子，赐孔氏后人钱帛，问孔子后人有无迁至外地者时，得知随驾从行的参军（宋代官职，为皇帝的军事幕僚），孔晃为孔子后代，即令留守王羽腾在广武为晃建家庙三间，并给田12顷，用以祭俸其先祖。郑州孔氏家庙在明弘治初年、嘉靖十四年（1535年）两次重修，但均毁于兵燹。清代，也曾重修和扩建。清雍正十三年（1735年）；乾隆十年（1745年）二十八年（1763年）、四十一年（17...

郑州的“糊辣汤”，味道鲜美，酸辣可口，是远近闻名的驰名小吃，虽然糊辣汤本身并不起眼，但由于传说它曾治好了明代著名清官于谦的伤风，其身价因而便大增起来。于谦在做河南、山西两省巡抚时，驻节开封。于谦向来对自己的要求十分严格，虽然身为地方大员，但在衣食住行上却是十分俭朴，所住的房子只要能遮风蔽雨，所穿的衣服只要能掩体御寒，所吃的东西只要能填饥饱腹就可以了，从来不追求什么高标准，饮食上更不追求几菜几汤。于谦的清廉公正，博得了广大人民深深的尊敬。每个生日，对于每个人来说，都是一个重要的节日，封建社会的贪污吏们更是借此大做文章，大办庆寿宴会，大肆勒索钱财。于谦是怎么过生日的呢？他在家门上挂上“闭门谢客”的牌子，自己带着家人，到相国寺品尝一顿风味小吃，就算是为自己举办过生日祝贺了。这一年，生日又到了，于谦正好在郑州视察，他一如往常的惯例，找到了一家“胡记”饭铺，喝了一碗酸辣汤，度过了他的生辰。这别具风格...

中华郑氏是中华姓氏族群中的佼佼者，其主要特征表现为：一是族系正宗。中国人均称自己为炎黄子孙。在炎黄中，黄帝的影响最大，黄帝是中国最早的族群融合的主导者。黄帝为姬姓，由黄帝，到其曾孙帝喾，再到周始祖弃、周文王形成了较为完整的繁衍谱系，郑国的始祖郑桓公，为周厉王少子与宣王庶弟。这样形成了中国早期族系的正宗源头。二是源头单一。中华姓氏源头大多是多源的，如王姓源头复杂，多为王子王孙之后。李氏也有李耳说与理利贞说，孙姓则有孙文子、孙叔敖以及妫满之后等三大源头，林姓也有子姓林与姬姓林的说法，但郑姓来源单一，均为桓公姬友之后，即为姬姓郑，以国为氏，没有争议。三是发展均衡。表现在时段上，历代郑氏名人辈出，如在《二十五史》中立传纪的郑氏名人，先秦8人，秦汉24人，三国魏晋21人，南北朝25人，隋唐66人，五代宋元122人，明清177人。在南北地域分布上，在国内与海外分布上，相对均衡，但以南方与海外更多成功人...