注释

周文宾，传说是江南四大才子之一。但史书中未曾有明确关于周文宾的记载。但在多部关于江南四大才子的电视剧中，都将周文宾和唐伯虎，祝枝山，文征明合称四大才子。眼下有关明代四大才子的影视剧颇多，讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，而历史上真实的四大才子是什么样的呢?事实证明历史上没有周文宾其人。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。关于明代江南四大才子，如果做个街头调查，除了压根不知道者以外，绝大多数人的回答肯定是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾了。因为自古以来小说、戏曲乃至现在的电视剧，都是这么说的。唐伯虎的风流、祝枝山的阴谑、文征明的憨厚、周文...

"九宾之礼"。这是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等:卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为"孤"。这"公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士"合起来称为"九仪"或称"九宾"。周天子朝会"九宾"时所用的礼节，就叫"九宾之礼"。"九宾之礼"是很隆重的:先是从殿内向外依次排列。九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼，"九宾之礼"只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，"九宾之礼"也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。《廉颇蔺相如列传》中的"设九宾之礼"就是指此。"跪拜礼"。早在原始社会就已产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社...

梁宾宾(1957～)女。北京人。致公党成员。大学本科学历。1973年参加工作任护士、护师，从事临床医学及医学基础研究工作，2003年至今在北京大学医学部宣传部任记者。中国致公党北京市委文化工作委员会委员，中国散文学会会员，中国毛泽东诗词研究会会员。1998年开始发表作品。2007年加入中国作家协会。著有布口袋丛书《名家名篇欣赏》（散文卷），散文集《生命有约》、《对草也当歌》，小说集《灯下病房》等。主编文集两部、参编文集多部。2000年获“千禧杯”全国诗歌散文、小说大奖赛二等奖、三等奖，2001年获“”文学大奖赛入围奖，2008年获第三届冰心散文奖。

周洪谟于正统九年（1444)，参加四川乡试，夺得第一名，解元。第二年又高中进士一甲第二，授翰林编修。周洪谟博闻强记，爱好文词，熟悉国朝典故，喜谈经济。景泰元年（1450)他上疏劝谏皇帝“亲经筵，勤听政”。进而陈述时务十二条。景泰三年（1452)，被选为东宫太子讲读，升左春坊左赞善，仍兼编修。修《寰宇通志》成，升侍读。天顺二年（1458)，改南京翰林院署院事。天顺八年（1464)，召修《英宗实录》。当时戎珙蛮入寇。周洪谟-提出一些防御之策，多见采纳。宪宗即位（1465)，周洪谟再次上陈时务，言：人君保国之道有三：一、力圣学；二、修内治；三、攘外侮。力圣学要做到“正心”。修内治要做到：求真才，去不肖，旌忠良，罢冗职，恤漕运。而攘外侮则要做好六件事：一是选将帅，一是练士卒，一是讲阵法，一是治兵器，一是足馈饷，一是靖边陲。宪宗皇帝嘉奖并采纳了他的意见，升他为学士。不久，又为南京国子监祭酒。周洪谟见...