《菜根谭》当然涉及到了人生观的冲突：儒家讲积极进取，道佛主张消极静观。仅就儒佛而言，对“功”、“名”二字的见解，几乎正好相反。洪应明在这个问题上，又是怎样调和两种观念的呢？洪应明对于“名”，持认可的态度。“栖守道德者寂寞一时；依附权势者凄凉万古。故达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”重身后之名甚于生前之名，其中儒道佛融合隐隐有现世苦修换来来世幸福的佛教观念的影子——孔子也谈到“名”，但身后之事，孔子是从来不讲的。这已经可以说是儒家思想和佛教相结合的很好一例了。既说“名”，就必然要提到“功”，因为在一般的观念里，“功”是取得“名”的主要途径。但《菜根谭》的作者却认为，“功”是一条非常危险的途径。其中蕴涵了道家的观点，即“功”代表“满”，月满则亏，水满则溢，所以“功”离开“过”只有一步之遥。但是，就“若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧”这句来看，不管怎么说，“...