参见王维文同苏轼清初四僧吴门画派

很多大名鼎鼎的文人都是穷死的，比如：李白、杜甫、柳永、唐伯虎、徐渭……可以说在古代文人的唯一出路就是做官，所谓“学而优则仕”。那么古代的那些文人们生活过的怎么样呢，是否真的是文人固穷呢?《论语.里仁》曰：君子喻于义，小人喻于利。《孟子.滕文公下》也曰：生，我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。君子仗义疏财，接济同乡可以说是一种作为，也是一种追求。大多数文人认为节操的重要性要比财帛更动人心。所以有的时候穷，应该是自找的。但是还是那句话“学而优则仕”。只要考中秀才，就能领到属于自己的廪粮，还可以不出公差和免纳田粮，所以所谓的文人之穷，首节在于是否成官。否则类比现在想一想，我们出趟门的消费，路费，食宿等等，就十分昂贵，在古代，进京赶考都是以年算的，若是无财又不中，单这一趟就足够瞧了。所以这又衍生出来另一种风气。用杜甫举例：从开元十九年到开元二十九年年轻气盛的杜甫在首都长安过了十年“...

“琴棋书画”作为文人四事，琴为之首，“君子之座，必左琴右书”，“士无故不撤琴瑟”，在文人眼中，琴不仅是抒发性情的乐器，还代表了文人修身养德的一种立场。古代文人所弹的琴，一般是七弦琴，史籍中多称琴。唐代刘长卿诗中有“泠泠七弦上，静听松风寒”之句，“泠泠七弦”指的就是古琴，它的配件也很讲究，比如用黄杨代表正色，用枣木代表赤心，玉温金坚、竹寒且青，都用来比喻君子的美德。孔子不管走到哪里，都是琴不离手，他告诫学生“兴于诗，立于礼，成于乐”，他教学时，时常一边弹琴，一边讲授，不光他自己弹，他还允许学生在课堂上弹。孔子曾经向师襄子学琴，三日得其艺，六日得其技，九日得其神，他一再婉谢师襄子让他更换曲目的建议，直到十日之后悟到《文王操》琴曲的意境才高兴不已，真是“学而不厌”，让师襄子大为叹服。孔子和阳虎长得很相像，而阳虎曾经害过匡人，因此他被匡人当作阳虎围困起来，眼看就要有生命危险，他从容地将琴拿出来，边...

简要介绍：甘熙，字实庵，生于1798年，是晚清南京著名文人、金石家、藏书家。早年就读于钟山书院，师从散文家姚鼐。简介：清道光十九年（1839）进士，以知县迁广西，道光二十二年升郎中。后任户部广东司兼云南主稿、记名知府等职。[1]他博览群书，博学强记，曾对南京历代掌故、民风民俗、街巷名称沿革等仔细搜罗考证，编撰了南京方志著述多种，著有《白下琐言》、《桐荫随笔》、《栖霞寺志》等，还编有《重修灵谷寺志》12卷。其中以《白下琐言》最为后世学人所推崇。甘熙祖上甘熙祖上多名人，相传战国时秦国丞相甘茂、三国时孙吴名将甘宁，清朝雍正、乾隆年间大侠甘凤池与其兄甘凤泉等，都是甘熙直系祖先。“甘熙故居”是由甘熙的父亲甘福开始建造的，后来甘熙又续建、扩建。当时清朝的定规是民间住宅造屋不能超过一百间。据说天帝的房子有一万间，皇宫是九千九百九十九间半，王公勋爵的住宅是九百九十九间半，民居便只得九十九间半了。甘熙曾在京...

文人墨士【成语意思】：泛指文人、文士。【用法分析】：文人墨士作主语、宾语、定语；指文人。【成语来源】：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：一般成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wénrénmòshì【成语声母】：WRMS【文人墨士的近义词】：文人墨客【近似成语】：士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。士饱马腾：军粮充足，士气旺盛。【成语造句】：1、先生，您又开玩笑了，这不是您写的吗？不过先生，依照您的文采都可以媲美任何一位文人墨士了。2、古往今来，南方文人墨士，贵族，商客居多，...