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孙禄堂

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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孙禄堂生平年表1860年,12月22日,(农历十一月十五日子时)出生于河北省完县东任家疃村。1867年,父亲逝世,为避免遭受欺侮,开始练习武术。拜当地吴姓拳师,学习六十四散手、童子功、轻功铁锡碑和暗器等少林武术。1872年,拜形意拳名家李奎垣学习形意拳。1875年,到深县马庄,由李奎垣介绍,随师祖郭云深继续深造。1881年,访问形意拳名家宋世荣,讨论内功经、炼神还虚之法及内外家之别。与郭云深研究形意拳理论,得到形意拳三步功夫、三层道理、三种练法的结论。1882年,承郭云深命,至北京,在白西园门下学习易经,经白西园介绍,在程廷华先生门下学习八卦掌。1883年,代替程廷华与人比武获胜,程庭华传授点穴、轻功、八卦剑、七星杆等八卦掌绝技。1885年,南下十一省,在蜀中与高僧学习易理、峨嵋气功,在武当研究道学、练道家丹功,以及其他诸多境遇。1888年,于保定茶馆遭受伏击,与二十多人战斗,得胜。同年,...

孙禄堂生平年表

1860年,12月22日,(农历十一月十五日子时)出生于河北省完县东任家疃村。

1867年,父亲逝世,为避免遭受欺侮,开始练习武术。拜当地吴姓拳师,学习六十四散手、童子功、轻功铁锡碑和暗器等少林武术。

1872年,拜形意拳名家李奎垣学习形意拳。

1875年,到深县马庄,由李奎垣介绍,随师祖郭云深继续深造。

1881年,访问形意拳名家宋世荣,讨论内功经、炼神还虚之法及内外家之别。与郭云深研究形意拳理论,得到形意拳三步功夫、三层道理、三种练法的结论。

1882年,承郭云深命,至北京,在白西园门下学习易经,经白西园介绍,在程廷华先生门下学习八卦掌。

1883年,代替程廷华与人比武获胜,程庭华传授点穴、轻功、八卦剑、七星杆等八卦掌绝技。

1885年,南下十一省,在蜀中与高僧学习易理、峨嵋气功,在武当研究道学、练道家丹功,以及其他诸多境遇。

1888年,于保定茶馆遭受伏击,与二十多人战斗,得胜。同年,在故乡蒲阳河畔创办蒲阳拳社。

1898年,郭云深在去世前,把一生习武心得写成的《解说形意拳经》一书交与孙禄堂。

1899年,在定兴收孙振川、孙振岱为徒。

1900年,义和团运动,入京城探望程廷华,程廷华已牺牲。

1907年,与师弟李文彪北上奉天(今之沈阳),战胜地痞“盖三省”扬名东北。

1908年,与俄国人彼得洛夫(欧洲格斗冠军)公开比武获胜。

1909年,霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音,孙禄堂同往。霍元甲获胜。(孙并未同往,仅预言奥必不敢应战,事果如此,霍深感孙之料事如神)

1910年,在北京东城干面胡同、宣武门内和天津各设三家武馆,传授武术。其间陈可法、靳云亭等带艺拜于门下。

1912年,前往青岛,收剑术家潘赞化于门下。参加“世界大力士格斗大赛”,以全胜战绩荣获总冠军,震动世界。同年于北京法政学校教授武术,与京津名家共议形意、八卦、太极、通臂四门合一。

1914年,结识武氏太极拳传人郝为真先生,学习太极拳。

1915年,著述《形意拳学》出版发行。这是中国武术史上第一部理论系统、论述详尽、留影存形的武学著作。

1916年,会同杨少侯、杨澄甫、纪子修、刘恩绶、刘彩臣、张忠元、佟瑞浦、吴鉴泉、姜登撰、兴石如、许禹生等开办北京体育讲习所。孙禄堂于教学时将易理、儒释道三家之学与武术理论结合,深受师生欢迎。孙禄堂著《八卦拳学》出版。

1918年,融合形意、八卦、太极三门拳术系统,创立孙氏太极拳。名士刘春霖、陈宝泉、徐树铮等投拜门下。

1919年,出任总统府承宣官兼武术教官。孙禄堂著《太极拳学》出版。

1920年,有人称日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军板垣一雄前来中国向孙禄堂挑战,孙禄堂获胜。

1923年,孙禄堂著《拳意述真》出版。北京名拳家“神鹞子”陈魁、“京西刘”刘正邦等投拜门下。

1924年,辞去官职,往山西指导国术。北京之高道天、海桂园、李敦素、朱国桢、龚剑堂、杨世垣等投拜门下。

1925年,孙禄堂著《八卦剑学》出版。

1928年,江苏省立国术馆在镇江成立。馆长钮永鉴聘请孙禄堂,担任副馆长兼教务长。自此孙禄堂往来于南京、上海、苏州、杭州等地传授武术。

1930年,江浙水患,上海各界发起募捐,孙禄堂带弟子与学生到上海参加义演。孙禄堂以七十岁高龄亲自登场表演形意杂式锤,成为义演中最感人的节目。举办单位授予金奖杯“龙马精神”一尊、八棱金表一枚。

1931年,摒弃旧俗在镇江武馆开设了女子武术班招生六十人。另登报招收弟子,报名者多达三百余人,孙禄堂从中择出三人。同年“九一八事变”爆发后,国难当头,因此中断教学,辞去国术馆职务,返回北京。

1932年,发表《详论形意八卦太极之原理》一文。

1933年,返回家乡成立了蒲阳国术研究社,收闭门弟子十八人,后被誉为完县十八侠。同年,于12月16日06:05(农历十月廿九日卯时)逝世,享年73岁。

【无疾而终‧含笑而逝‧震惊当世】 孙录堂晚年隐居乡间,预言自己逝世之日,不食者两旬(应类似修道人之静坐闭关之禁食),每日练拳书字无间,临终时,面朝东南背靠西北,端坐椅上,嘱家人勿哀哭并曰:“吾视死生如游戏耳。”于1933年清晨六时五分含笑而逝;当世震惊,《申报》《民国日报》《大公报》《益世报》《世界日报》等重要报刊均作报导并给孙之一生高度评价;南京、上海、杭州、北平、天津各武术团体纷纷举行公祭追悼。

【武德崇高‧济弱扶危‧散财救世】 孙录堂虽名满天下,一生淡泊,不阿权贵,遇同道罔不谦逊,如无所能者;一生好扶危济灾,救乡民于水火;如1919年,完县一带大旱,孙倾其家资散钱于乡农,不取本息;而他周济武林同道之事更不胜枚举,时人评论:“忠肝义胆,非常人可比。”

【太极推手技压杨少侯、杨澄甫】 1929年,陈微明同时邀请孙禄堂、杨少侯、杨澄甫三人同聚,欲讨教太极推手之妙,杨少侯论以推手时推断莫分,触之即放;杨澄甫则论太极之劲似棉裹铁,其要并非四肢的一紧一松,而是在腰,并与陈搭手演示;杨少侯见孙禄堂不讲话,开玩笑说:“孙兄是否怕我等得其真诀?”孙禄堂笑应:“哪有真诀?只听先达常说若得内劲之妙,可感而遂通,至此则无诀窍而言。”言罢,三人依次搭手相试,杨少侯、杨澄甫皆来不及应,被孙禄堂震得飘然而出,落地仍有旋转之势,杨少侯、杨澄甫、陈微明当场皆深服,杨澄甫更称道,孙禄堂之内劲非棉里裹铁而是棉里裹电!

【家学传承】 孙禄堂先生传次子孙存周、女孙剑云。 孙存周先生传子孙宝亨、女孙叔容。 孙宝亨先生传子孙愚、孙恝、女孙怡。

参考文献

孙禄堂著《孙禄堂武学禄》,大展出版,ISBN 957-468-152-1 孙剑云著《孙式太极拳诠真》,大展出版,ISBN 957-468-318-4 孙庚辛/付永吉著《孙式太极拳四十九式》,大展出版,ISBN 978-957-468-744-2

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中国武术门派

孙氏太极拳

形意拳

八卦掌

太极拳


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