历史渊源罗伯特·蒙代尔1970年代供给经济学对应于凯恩斯主义经济政策发展起来，尤其是在1970年代的滞胀中以稳定经济为目的的需求管理遭遇失败时。它吸取了一系列非凯恩斯主义经济思想，特别是芝加哥学派和新古典主义学派。布鲁斯·巴特利特（1970年代的滞胀中）是供给经济学的倡导者，将这一学派的思想追溯到哲学家伊本·哈勒敦和大卫·休谟、讽刺作家乔纳森·斯威夫特、政治经济学家亚当·斯密，甚至是美国开国元勋亚历山大·汉密尔顿。然而，供给经济学作为一种现代现象的独特之处在于其提供了支持低税率的论据，且该论据主要基于共同且明显的工薪阶层原因，而不是传统的意识形态理由。古典自由主义者反对税收，因为他们反对管制，税收是最明显的管制形式。他们的主张是每个人对自己和自己的财产拥有权利，因此税收是不道德的且合法基础存在问题的。另一方面，供给学派的经济学家认为所谓的共同利益（即就业机会）为减税提供了主要的动力。如同古...

历史渊源于北宋庆历年间的王开祖、丁昌期流派，永嘉地区学者辈出，史称“温多士，为东南最”。元丰年间，周行己与许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中就学于太学，号称“永嘉九先生”。到南宋时，在郑伯熊、薛季宣、陈傅良、徐谊等永嘉学者手中形成学派，后叶适集永嘉学派前辈之大成，进一步扩大了“永嘉学派”的影响，在南宋的学术界拥有举足轻重的地位。黄宗羲称“濂洛之统合诸家，横渠之礼教、康节之数学、东莱之文献、艮斋止斋之经制、水心之文章，莫不旁推交通，连珠合璧，自来儒林所未有也”。背景南宋时期，永嘉（今温州）地区工商业经济发达，出现数量众多的富商、富工及经营工商业的地主，他们要求抵御外侮，维持社会安定，主张买卖自由，尊重富人，并希望能减轻捐税，发展商业。这和宋代一定程度上市场经济的发达、资本主义势力的发展有密切关系。内容永嘉学派最早提出了“事功”思想，亦是永嘉学派最大的特点，主张利与义的一...

参考书目钱钟书：《谈艺录》

代表人物王泰州何心隐李卓吾颜山农参考书目吴震：《泰州学派研究》（北京：中国人民大学出版社，2009）。陆冠州，《泰州学派化俗思想研究》参见王阳明心学崇儒祠

名称梵文mādhyamaka，源自形容词madhya（中、中间），加上最高级词尾ma，意思为最中、至中。之后转为人称名词，就成为Mādhyamikas。字面上的意思，是最中者、至中者。居住在中印度的人，也被称为mādhyamaka。中观派的名称源自于龙树《中论》，以中观为修行方法故也称为《中观论》。历史中观起源龙树的学说，源自早期大乘佛教般若思想的进一发展，认为世间一切性空（第一义谛、胜义空），只有假名存在（世俗谛、假名有）。亦有说龙树中观之“中道”不着空、有，显示实相；《中论》篇首“八不”偈即显示此点。他的弟子中，最著名的即为提婆，意译圣天。龙树与提婆师徒二人的著作，奠定了早期般若中观派的理论基础。多罗那他《印度佛教史》记载，有位南方阿阇黎龙叫，与提婆同时，或亦为龙树弟子，在印度南方倡导唯识中道见。此位弟子的著作没有传世，记载也不多，难以确知其人。提婆之后的传承，史料所载不多。元魏译《付...