参考文献汤川敏治“中世公家家族の一侧面-“尚通公记”の生见玉行事を中心に-”（初出:‘ヒストリア’91号（大阪历史学会、1981年6月）・所収:汤川‘戦国期公家社会と荘园経済’（続群书类従完成会、2005年）ISBN978-4-7971-0744-9第1部第2章）汤川敏治“足利义晴将军期の近卫家の动向-稙家と妹义晴室-”（初出:‘日本历史’604号（吉川弘文馆、1998年9月）・所収:上掲书第1部第4章）

生平德川庆寿在文政六年三月初四（1823年4月14日）出生，是田安德川家德川齐匡的第五子，幼名房之助，天保九年（1838年）五月二十五一桥家第6代当主德川庆昌逝世，他被迎立为下一任一桥家家督。同年九月初五他元服，接受幕府将军德川家庆的偏讳，改名庆寿，并叙任从三位左近卫权中将（日语：近衛府）。天保十二年（1841年）十二月初二他和伏见宫贞敬亲王（日语：伏見宮貞敬親王）的女儿直子女王成婚，并在弘化三年（1846年）任职参议。弘化四年五月初七（1847年6月19日）庆寿逝世，年仅25岁，嘉永六年（1854年）二月初十赠官权中纳言，并由尾张藩迎来藩主德川齐庄长子昌丸作末期养子（日语：末期養子）成为一桥家家督。

神话中的天符印天符印包括：多钮粗文镜（다뉴조문경）：朝鲜半岛青铜器时代之遗物中一，忠清南道牙山市出土首尔特别市龙山区韩国国立中央博物馆所藏中。琵琶形铜剑（비파형동검）：朝鲜半岛青铜器时代之遗物中一，忠清南道扶余郡出土首尔特别市龙山区韩国战争纪念馆所藏中。八头铃（팔두령）：全罗南道和顺郡出土朝鲜半岛青铜器时代之遗物中一，国宝指定第143号，光州广域市北区韩国国立光州博物馆所藏中。《古记云》：昔有桓因（帝释），庶子桓雄，数意天下，贪求人世。父知子意，下视三危太伯，可以弘益人间，乃授天符印三个，遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶（今妙香山）神檀树下，谓之神市，是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。（《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉）参考文献“한국의청동기문화”(국립중앙박물관,1992)“조선고고학전서(고대편)”(박진욱,과학백과사전종합...

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。虎符开始出现是在春秋战国时期，到后来发挥的作用越来越大，拥有虎符的人就是掌握了兵权，古代一般是由皇帝和一位得力将领掌管。网络配图虎符也是有分化兵权的作用，秦始皇就是用虎符成功的分化了吕不韦的兵权，因为吕不韦有着大量的军队，秦始皇很不放心，于是就规定要两半虎符合在一起才能调动军队，一半有他掌管，一半由吕不韦掌管，这样就间接剥夺了吕不韦的军权，我想很多人都会疑惑，为何就这小小的虎符为何能让千军万马服从调遣?这里我给大家几点答案也间接的解释岳飞为何会被冤死?在古代，士兵听从于谁，肯定是听从于他的国家，将士的职责就是保家卫国，但是这个国家可以说就是皇帝的。所以士兵都会听命于皇帝，但是皇帝不可能亲自调兵。所以皇帝就规定了，你们虽然见不到我，...

符子珪，临渭（今甘肃天水）人。唐代开元十八年任定州别驾。其后可能曾任金州刺史，然无确证。《全唐诗》卷七六九录存其《芳树》诗一首。事迹据岑仲勉《元和姓纂四校记》卷二。苻或作符，误。