简要介绍：智祖入赘黄家后，勤劳俭朴，早出晚归，和妻子黄氏一起开荒种地，养育子女，日子过得比较殷实。他们既和睦邻里又十分孝敬双亲，所以在乡里八疃口碑甚好。智祖入赘黄家发奋教子智祖入赘黄家后，勤劳俭朴，早出晚归，和妻子黄氏一起开荒种地，养育子女，日子过得比较殷实。他们既和睦邻里又十分孝敬双亲，所以在乡里八疃口碑甚好。因多年的奔波，认识到无文化的痛苦，所以当儿子斐（约生于明成化十六年，1480年）到了能读书的年龄，即送到本村大户家陪读私塾。从此儿子斐改为黄姓，学名黄斐，字文甫，号F（xun）川。斐从小聪明伶俐，凡读过的书皆过目不忘。到明廷开考时，即赴省城会考，一举中得贡生（明正德十三年，1518年，时年约38岁），任湖广景陵卫（水路要塞）经历（秘书）。所以智祖也敕赠徵仕郎，湖广景陵卫经历。妻黄氏敕赠孺人（七品）。不久，因斐政绩卓著，敕授征仕郎，随升为直隶（直属朝廷）真定府定州同知（正五品）。即改...

最近架空古装剧《赘婿》在全网热映，情节爆笑，口碑不错。随着剧集的热播，“入赘”这一婚姻形式也引来了无数讨论。男人该不该入赘去当上门女婿？当上门女婿是不是很丢人的事？男人“过门”后家里谁说了算？上门女婿离婚后是不是没法分家产只能净身出户？…………实际上，赘婿自古就有。远在商周，当上门女婿就成了不少生活窘迫的男性的无奈选择。《汉书·贾谊传》中就有“家贫子壮则出赘”的说法，意思是家里穷才会考虑入赘。最惨莫过赘婿！入赘，俗称上门女婿，是指男女成婚后，男方到女方家成亲落户的婚配形式。男方一旦入赘，往往会因为无力谋生，连姓氏也要跟随女家。这在古代是非常屈辱的事情。大多数男人不是被逼无奈是不会选择当上门女婿这条路的。入了门，赘婿们更是会被妻家所轻视，少不了要低声下气夹起尾巴做人。赘婿不但在民间被歧视，连官府都把他们看成是下等人。秦汉两朝，有七种人不受法律保护：“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍...

贤婿作儿福中福；淑女为媳亲上亲。注：入赘婚联。凤求凰百年好合男嫁女一代新风破旧立新男嫁女天经地义庆百年贤婿做儿福中福爱女为媳亲上亲新声谱出凰求凤爱雨浇开蝶恋花结彩香车迎快婿含情淑女做新娘得赘贤郎即是子生来好女胜于男休道生男胜生女且将娇容当骄儿声送玉箫来引凤影摇银烛照乘龙袒腹床东歌荇藻承颜堂北拜椿萱欣看晋殿乘龙婿喜听秦楼引凤箫借说秦楼偕弄玉今知甥馆是萧郎是女是媳媳即女亦儿亦婿婿当儿入赘贤婿即是子深闺好女胜于男未必生男胜生女不妨佳婿作佳儿赠嫁当夸钟进士联吟不让鲍参军聊陪诗笺东坡礼暗助少游西月联家人易卦占归妹君子诗词赋好逑入赘贤婿即是子深闺好女胜于男招得贤才来作子育成好女亦如男好女娶夫破旧俗英男落户树新风蝶恋花来花恋蝶凰求凤亦凤求凰名流喜得名门婿才女欣逢才子家玉镜能谐温峤志荆钗甘为伯鸾容嫁女喜逢良好日送亲正遇吉祥年书卷为奁名门楣才女欣逢才子家立新风牛郎欣出嫁破旧俗织女喜迎亲小伙子出嫁喜全家大姑娘...

以今天的眼光看，嫁给李白这样的男人做妻子，实在是女人的极大不幸。他以追求理想为借口，经年累月在外面结交朋友，游山玩水，饮酒作乐；家里有田地，他不管不顾，做甩手掌柜；不但如此，他还生性风流，到处寻欢作乐。李白一生，除了做成诗人，可以说是一事无成。首次入赘望族李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居；第一、四两段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，中间两段婚姻，前者只知其姓刘，后者只知道是一个山东女子，姓氏都没有留下来；李白第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而是“倒插门”。李白第一次结婚，是在27岁，婚姻的对象是安陆（在今湖北省）的许氏。许氏出身高门望族，其祖父许圉师曾经做过左丞相。许圉师的父亲许绍更是了得，跟唐高祖李渊同过窗，后来被封为安陆郡公。许圉师因为小儿子许自然...

入赘又称入舍，意即进入女家屋舍，成为女家的人。惠来县还有三种名称，一种叫“添偏肋”，偏肋，肋骨。没有男人的家庭也就可以说没有或少了“偏肋”，招了夫婿，也就“添”了“偏肋”。另一种叫“冲滚水”。民间传说某地有一屠夫死后，其妻招一光棍汉为夫，接替屠宰工作，但因新夫对屠宰外行，妻了只得叫他冲滚水，故有此称。另一说“冲滚水”即趁热再婚之意。再一种叫“叠墙尾”。借用建筑名词接叠半截不全的墙壁的意思。一个家庭中的男人好比房屋的墙壁，有了男人，就如房屋墙壁完整，有了保障。