起源家族的历史最早可以追溯到公元984年，而他们的姓氏可能是来源于家族最早的封地——法尔内蒂。对于家族姓氏法尔内斯蒂（法尔内塞）的来源颇有些争议。有的人认为这个名字来自于当地一种橡树的俗名法尔尼亚（欧洲栎），但另外的人则认为姓氏来自于法拉——伦巴第人用来表示一个特定社会群体的术语。12世纪时，他们还只是托斯卡尼亚和奥尔维耶托地区较小的领主而已，有部分家族成员在奥尔维耶托任职。1110年，家族中一个叫皮耶特罗的赢得了托斯卡纳归尔甫派和吉伯林派战争的胜利，之后大概是1134年参与攻打了意大利诺曼底人。他的儿子普鲁登齐奥在奥尔维耶托任领事，并击败了背后有锡耶纳共和国支持的吉伯林派，而另外一个也叫皮耶特罗的儿子成功的击败了来犯的神圣罗马帝国皇帝亨利六世。1254年，一个叫拉努乔的家族成员击败了托迪的军队，并为教宗乌尔班四世服务，和西西里国王曼弗雷迪作战。他的儿子在1266年的贝内文托战役中为归尔甫...

生平亚历山德罗出生于瓦伦塔诺，他早年在博洛尼亚接受教育，并被任命为天主教帕尔马教区的行政官。于1534年12月18日，在他14岁时，被仅上任两个月的祖父保禄三世任命为执事级枢机。亚历山德罗在上任枢机后获得更多的头衔，他成为了教廷副大法官（英语：ChanceryofApostolicBriefs）、蒂沃利总督、圣伯多禄大殿及圣母大殿的主司祭（英语：Archpriest）以及西班牙哈恩教区、葡萄牙维塞乌教区、德国维尔茨堡教区、法国阿维尼翁总教区的行政官；1536年成为西西里岛蒙雷阿莱总教区的主教，接着于1538年成为天主教马萨马里蒂马-皮翁比诺教区主教，并于1553年成为图尔总教区、贝内文托总教区总主教及卡奥尔教区主教，最后他于1580成为了天主教奥斯提亚-韦莱特里教区（英语：BishopofOstia）枢机主教及枢机团团长。他曾作为教宗特使（英语：Papallegate）前去协调神圣罗马帝国...

生平早年时期埃丽莎贝塔于1692年出生于意大利帕尔马的皮洛塔宫，她是帕尔马王储奥多阿尔多·法尔内塞和诺伊堡的多萝提亚·索菲（英语：DorotheaSophieofNeuburg）的女儿，她有一个哥哥但于她出生的隔年便去世了，她的父亲也于同年去世。埃丽莎贝塔的母亲于1696年再嫁给了奥多阿尔多的弟弟，也就是埃丽莎贝塔的叔叔帕尔马公爵弗朗切斯科·法尔内塞（英语：FrancescoFarnese,DukeofParma），埃丽莎贝塔成长于帕尔马宫殿中一处与世隔绝的寓所里，她与她的母亲之间有着困难的关系，但根据一些资料她非常深爱她的叔叔兼继父弗朗切斯科。埃丽莎贝塔可以流利地说和写拉丁语、法语及德语，并受过修辞学、哲学、地理及历史的教育，不过一些资料显示她其实对这些知识并没有什么兴趣。不过她对舞蹈似乎有着浓厚的兴趣，也是个优秀的学生，她同时在皮耶兰托尼奥·阿凡济尼（PierantonioAvanzi...

哲学学说1.背景塞内卡是晚期斯多噶学派的代表人物之一。晚期斯多噶学派又被称为罗马斯多噶学派，从公元1世纪延续到3世纪中叶，基本与前期罗马帝国相始终。晚期斯多噶学派与他们的前辈相比有两个突出特点：一是他们的著作均用拉丁语写成，且大多被完整保留下来；二是明显表现出罗马人不擅思辨、偏重务实的民族特征。所以，逻辑学和物理学（自然哲学）不再受到重视，伦理学的中心地位愈益突出，对人的地位、责任、道德规范、生活方式和内心修养等直接关系到个人幸福的实践性问题更为关注，并且使伦理学与神学结合更加紧密，以便普通人的宗教信仰和生活方式相协调。2.学说塞内卡认为，哲学的目的在于把人引向德性，而德性就是要尊重自然，顺从神意，“按照自然的规范进行自我修养”。要做到这一点必须精神健全，既考虑身体的需要，又不过分忧虑，既应充分享受幸运的恩赐，又不为此成为奴隶。“这样就会得到一种持久的心灵安宁，一种自由，不为任何刺激和恐惧...

民族分布、人口与语言名称由来塞内卡人最初自称Onöndowága，意为“大山地”。和奥农达加人同名。在伊洛魁联盟时期，塞内卡人生活在联盟的最西部，所以也被视为西部门户的守护者。于是其他人们开始以他们生活重心的村庄Osininka称呼他们，此一名字意思为“生活在石堆中的人”。但又因为意义相近，常被伊洛魁联盟之外的人搞混为奥奈达人。而最后Osininka的意义简化为“石地”，读法也渐渐转换成Seneca。分布地区加入伊洛魁联盟前，塞内卡人就居住在现今纽约州的杰那西河和卡南代瓜湖附近。北美独立战争后，塞内卡人大量迁移，大部分的人居住在美国的纽约州，与卡特罗格斯保留区、托纳旺达保留区、阿利根尼保留区等三个保留区内。亦有少部分人选择迁移到加拿大的安大略省。塞内卡人于18世纪六族同盟的分布区人口根据塞内卡部落官方网站的统计，部落内的塞内卡人共有约8000人。其中，在卡特罗格斯保留区内有2412人，阿利...