族谱网 头条 人物百科

调露

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:545
转发:0
评论:0
大事记出生逝世纪年

大事记

出生

逝世

纪年

 


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 调
调的五度循环G调就是以G为主音,根据音程结构推算出G调的音阶结构是:G,A,B,C,D,E,#F也就是等于将C调的每一个音(C,D,E,F,G,A,B)都提高纯五度的结果。这样的循环叫做调的五度循环。即:从C调往上——G调——D调——A调——E调——B调——#F调——#C调,每产生一个新的调,调号中就增加一个升号(见变音记号)。从C调往下——F调——bB调——bE调——bA调——bD调——bG调——bC调,每产生一个新的调,调号中就增加一个降号(见变音记号)。主音上方的纯5度音,是调式音阶级数中的属音,因此将原调移高纯五度产生的新调称为原调的属调。主音下方的纯5度音,是调式音阶级数中的下属音,因此将原调移低纯五度产生的新调称为原调的下属调。属调和下属调的使用是音乐创作中调性使用的最基本的手法。升种调和降种调除了按自然音级排列的C调外,其他的调分为升种调和降种调两种。升种调就是包含了升音级的...
· 叶调
关于耶婆提的探讨在《佛国记》中法显的这段记载提到:这个叫耶婆提的地方,很多人认为是苏门答腊岛或者是爪哇岛,但是如果看他行进的时间,~90余日。取决于如何计算从斯里兰卡出发后的到这里的时间,有两种计算方法,一种是90余日;另一种是103日或更多,具体文字可参考《佛国记》原文及译本。无论何种算法,法显在海上随季风漂流的距离远远超过从斯里兰卡到达南亚任何岛国所需的时间!一个极大的可能性是:这个距离与1000余年后的航海家麦哲伦当时横跨太平洋(从美洲到南亚或者反之)所需时间完全一致。有可能这个法显称作“耶婆提”的地方根本就是美洲大陆的一个地方。而且他后面在《佛国记》中的记载说他们一行修整了5个月后(之所以修整了5个多月,是为了等待太平洋季风来?这个可能性无法被排除掉!)又从那里返回山东青州也用了整整90天(或许更长),这个距离完全超过从马六甲区域到广州或任意东南沿海港口所需的时间。这个巨大的可能性...
· 古人也时髦:穿条纹裙露胸装住空调房吃冰激凌
前日,《北京晨报》记者在新疆自治区博物馆展览中发现,2800年前新疆古居民已会刺青,采用的颜料很可能是一种叫兰草的植物。如此时髦的古人真是让现代人大感吃惊。那你能想象,魏晋南北朝时期的女子穿着条纹裙上街,唐朝美女“衣柜”里放着菱形格、棋盘格衣服及复古风垫肩外套,明朝中后期士大夫头戴花式头巾的情形吗?正值炎炎夏日,你想知道古人有什么样的时髦的纳凉方式吗?小编下面就带大家一窥古人的“时髦”的生活日常。服饰篇新疆古居民2800年前已会刺青《北京晨报》记者29日在新疆自治区博物馆举行的《逝者越千年——新疆古代干尸陈列》专题展上看到,一组手臂有刺青的古尸图引起众多市民关注。考古专家分析,和现代流行的文身艺术不同,新疆古居民刺青应该源于宗教图腾或身份象征。据自治区博物馆研究员王博介绍,在新疆出土的古尸中,他所了解的有刺青的古尸有4具,古尸距今约2800年至3200年。且末县扎滚鲁克墓葬曾出土一根细小的...
· 蓝调
特征来源由于蓝调成形于其个人表演,因此要指出所有蓝调的共同特征很难。但在现代蓝调出现以前所有的美国黑人音乐有一定的共同点。最早的蓝调式的音乐是一个“功能式的表达,其启应的歌唱没有任何伴奏、和谐,不拘束于任何形式,没有任何特别的音乐结构。”这些从奴隶田野工作时的叫喊和呼唤来源的蓝调以前的音乐逐渐扩展为“简单的、带有感情内容的单声歌”。今天的蓝调可以看作是基于欧洲的和弦结构和从非洲的启应传统上发展为歌唱与吉他的交替演奏的音乐。许多蓝调的元素,比如启应的形式和使用的蓝调之音都可以追踪到非洲音乐。西尔维安·迪欧弗(SylvianeDiouf)指出一定的特征——比如使用花音(melisma)和轻的、鼻音声调——似乎说明蓝调与中非和西非音乐的联系。民族音乐学家格哈特·库比克(GerhardKubik)可能是第一个指出蓝调的一定元素来自非洲的人。比如库比克指出汉迪在他的自传里所描写的使用刀刃来弹吉他的密...
· 栾调甫
栾调甫(1889-1972),本名廷梅,以字行,另署山东侉子。蓬莱县(今蓬莱市)城里人。著名学者。少时从师学习国文和英文,成绩卓著。14岁随父去上海,在格致书店当学徒,业余翻译英文书籍,以其微薄收入购买书籍自学,潜心钻研先秦墨学和中国古文字学。1920年在齐鲁大学翻译医书,由于工作勤奋,被聘为国文系教授,对梁启超《墨经校释》一文提出不同看法,写成《读梁任公墨经校释》,1924年著《梁任公五行说之商榷》,梁启超论其“迈越前人,石破天惊”。1936年任山东大学教授,抗战开始后失业。建国后复任齐鲁大学教授、国学研究所主任、山东省博物馆馆长、省政协常委、中国科学院山东分院历史研究所研究员等职。一生独嗜典籍,与山东藏书家王献唐交往甚密,遇书互相咨询,藏书范围广泛,并多加校勘。先后藏书有数万册,但遭遇日寇侵华,损失严重。“文革”中又有数千册被抢,仅剩4000余册。1967年将全部家藏古籍4705册捐...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信