逃回到中山的慕容宝深以参合陂之败为奇耻大辱，请求再次进攻北魏。可是，后燕军经过北魏在参合陂的坑杀，已经精锐尽失，要再组织一场像样的进攻，又谈何容易？虽然慕容垂并不像北魏军传言那样已经魂归阴曹地府，但也是染病在身，卧床不起。这仗，还能打吗？还能打。慕容垂挣扎着从病床爬起。他决定耗尽自己生命中最后的精力来打这一仗。慕容垂十三岁投身行伍，自执掌兵权以来，行军打仗，未尝一败，堪称战神。他也知道国家新遇惨败，国力已衰，近期内实在不应再次兴兵。但，弟弟慕容德的一席话，让他觉得无论如何，都必须打这一仗。或许，这就是自己生命中的最后一仗了，但，这一仗，必须打；这一仗，必须赢。慕容德，字玄明，慕容皝最小的儿子，身长八尺二寸，姿貌雄伟，天庭饱满，前额隆起，隐然如弯月的形状，性情清雅谨慎，爱读书，多才艺，向来得慕容垂所倚重。他对慕容垂说：“魏虏以参合之捷，有轻我太子之心，宜及早以陛下的神略制服他们，不然，将会后...

诅咒一说，到了科学发达的今天，自然属子虚乌有的事情。然而，清末慈禧误国，将大清断送在其手中，刚巧被叶赫先祖布扬古的诅咒言中，若说，慈禧是冥冥之中的天意安排未免有些迷信。今天我们便来溯本追源，讲一讲当初叶赫那拉与爱新觉罗的纠葛往事。明朝末期，努尔哈赤建立后金，横扫辽东，为后世的清朝打下基业。屡次挫败明军后，趁着士气高涨，随即攻伐了女真叶赫部，处死当时叶赫部的首领布扬古。布扬古临刑前万念俱灰，发下了对满清的诅咒：“我的后人会存留下一名女子，届时必定倾覆满洲!”面对此番言语，愤怒的努尔哈赤定下族规，满清的后宫中，决不允许有叶赫姓的存在。以上这段故事出自民间，具体真实性并不可考，我们站在后来人的角度仔细分析此事，发现，这种说法实际上是光绪之后才有的，而且，正史根本没有记载，多出现于杂文野史之中，历史价值不是很高。这个传说故事里说到的“满洲”，我们知道这个称呼实际上是皇太极时期才有，叶赫部首领布扬古...

曹魏甘露五年(公元260年)五月，京城洛阳出了件大事。皇帝曹髦居然带着几百人侍从冲出皇宫，杀向大将军司马昭府第，企图刺杀司马昭。可曹髦等人刚来到大街便被终于司马昭的士兵团团围住。皇帝造反，闻所未闻，众军士不知如何是好。此时，有一位大臣悄悄地对太子舍人成济说道：“司马公养着你们，不就是为了今天吗?还犹豫什么?!”成济顿时有了底气，拔剑将曹髦杀死。这位唆使成济斩杀曹魏皇帝的大臣，便是时任中护军的贾充。贾充，字公闾，是曹魏重臣贾逵之子，仕途始于魏明帝曹睿时期，曾担任过尚书郎、黄门侍郎、汲郡典农中郎将等职。司马懿发动高平陵之变、控制曹魏政权后，贾充便成了司马氏的心腹。曹魏正元二年(公元252年)，贾充跟随司马师征讨淮南地区终于曹氏皇室的毌丘俭、文钦叛乱。后来司马昭主政，贾充又奉命前往淮南，以曹氏禅让为借口试探诸葛诞的反应，结果被诸葛诞怒斥。回到洛阳之后，贾充便向司马昭告发诸葛诞，并因此引发了第三次...

星星点点【成语意思】：①形容多而分散。②形容少许或细碎。【用法分析】：星星点点作定语；形容数量小。【成语来源】：清·无名氏《刘公案》第88回：“咱爷们要想就往大里想，星星点点算不了事情！”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：xīngxīngdiǎndiǎn【英语翻译】：bitsandpieces【成语声母】：XXDD【星星点点的近义词】：零零散散【星星点点的反义词】：密密麻麻【近似成语】：点头称善：道：说；善：好。表示赞同点手莋脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。点手划脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。点石成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。点金成铁：用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。【成语接龙】：星星点点→...

数学的点－历史在亚里斯多德的著作《论天体》第三册中，已经提到数学中的点是没有大小的，他依此来驳斥柏拉图将数学的几何形视为物理实体的构成要素（参见正多面体），并强调这与数学思想相违背：“数学的平面没有厚度，所以不能构造物理实体。”他论述说，如果数学平面有厚度，那么数学的线就要有宽度才能够构成平面，而数学的点必须有大小才能构成线，但是在数学中已经明确定义数学的点是没有大小的，因此柏拉图的理论与数学相抵触。从这里，亚里斯多德陈述说，一个几何物件只能分割成相同型态的几何物件（而不会变成其它的东西）：平面只能分割成平面，而不能分割成线；线只能分割成线，不能分割成点；这样的分割可以无限的进行，而不是像原子论者所说的，最后分割到原子（或是基本构成要素）就停止了。因此，早在欧几里得的《几何原本》之前，数学中的点只用来标示位置的用法已经是共识。亚里斯多德提到点的时候，用的字是στιγμὰς，是可见的点（sp...