历史人类对植物的认识最早可以追溯到旧石器时代，人类在寻找食物的过程中采集了植物的种子、茎、根和果实。植物学的创始人是泰奥弗拉斯托斯，在他的著作《植物历史》（也称《植物调查》）中将植物进行了分类。1世纪希腊医生迪奥科里斯的著作《药物论》（DeMateriaMedica）为以后药用植物的使用奠定了基础。1593年中国明朝的李时珍也完成了《本草纲目》的编写。17世纪末英国生物学家约翰·雷确立了现代植物分类的基本原理。17世纪，出现了各式各样的显微镜，开创了植物解剖学的研究，随后植物生理学和植物胚胎学也得到进一步的发展，到19世纪中期植物学各分支学科已基本形成。中国近代植物植物分类学的奠基人是胡先骕，编写了中国第一部中文《高等植物学》，发现了中国的“活化石”水杉，并将其命名。早期的植物学一个植物学家的传统工具植物学的历史包括几个早期文明的著作与植物分类。例如古代印度的宗教著作，古代琐罗亚斯德教的著...

钟扬教授研究生活在青藏高原海拔4000米以上的植物。□科普时报记者杨雪著名植物学家、复旦大学生命科学学院教授钟扬在出差途中遭遇车祸不幸逝世的噩耗震惊学界，令人痛惜。17日，中国科协生命科学学会联合体召开“钟扬教授追思会”，中国科协有关领导、联合体主席团成员、各成员学会代表一起讨论了联合体发起的向钟扬教授学习的倡议书。“我们都知道做科普难，而钟扬教授不仅一直致力于大众科普，还在西藏地区把科普做得这样好。”中国细胞生物学学会理事长陈晔光谈到钟扬在青藏高原上的工作经历时，由衷地称赞这种春风化雨般的“援藏型科普”。在青藏高原“播种未来”“任何生命都有其结束的一天，但我毫不畏惧，因为我的学生会将科学探索之路延续。”在纪录片《播种未来》里，钟扬说过这样一句话。过去十几年，钟扬每年有一小半时间都在西藏收集种子。从藏北高原到藏南谷地，从阿里无人区到林芝雅鲁藏布江边，他在藏地行路超过10万公里，和团队收集了...

华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。华夏又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，显赫尊贵。华夏族是炎黄血脉。华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。东汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。古代居住于中原地区的华夏儿女为了区别“四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)，四方胡人。”《三天内解经》：自天地开辟，乃有边夷羌、蛮、戎、狄，为中国之篱落(附属)。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝即以汉自居也以华夏自居，两个词为同义词。总之，汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生“华...

1.民族的定义：在汉语中，“民族一词出现得比较晚。在古籍中，对于不同文化特征的人经常使用“族”。本世纪初，梁启超把瑞士-德国的政治学家、法学家J.K.布伦奇利的民族概念介绍到中国来，然后才被广泛接受。根据布伦奇利的概念，民族包括有8种特质：①其始也同居一地；②其始也同一血统；③同其肢体形状；④同其语言；⑤同其文字；⑥同其宗教；⑦同其风俗；⑧同其生计。目前，我国民族学者吸取各方面学者的见解，接受并公认的民族的定义为下：“人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。”根据以上的解说，其定义有三方面的特点：第一，指出民族是人们在一定的历史发展阶段的产物。即民族是一种社会现象，其发展有个过程，达到或符合这几个“共同”才能称之为民族。第二，把民族的基本特征概括为：共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质。在四个“共...