古时对书信的称呼尺素尺书尺翰尺牍书牍书函书简书札双鲤鱼笺笺主要结构前文称谓提称语起事敬辞开头应酬语正文后文结尾应酬语问候语自称署名结尾敬辞时间相关邮件家书情书诫子书连锁信信箱许葭村龚未斋

篇目“保罗书信”篇目如下：作者与写作时间“保罗书信”中，《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》被认为是保罗第一次在罗马坐监期间所写作，故称为监狱书信或被囚书信（CaptivityLetters）；而《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的对象是教会牧者，因此亦称为教牧书信（PastoralLetters）。而《希伯来书》作者不明，虽有少数古代学者认为乃保罗所著，但近代学者多不采纳此说，因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号（P46）中也收录了《希伯来书》。这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。论到这份抄本，英国校勘学家凯尼恩爵士说：“值得注意的是，希伯来书放在紧接罗马书之后的位置（这几乎是史无前例的），由此表明在这份手抄本写成的早期日子，没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”失传作品有数篇保罗书信，现已失...

青年和早期生涯卡尔出生于意大利佛罗伦萨。年青时在托斯卡纳，在维也纳，在奥地利属下的荷兰，法国革命战争时在那里他开始他的军事生涯。他指挥的一个旅在热马普战役(BattleofJemappes)，和1793年扬名的阿尔登霍芬(BattleofAldenhoven)和内尔温登战役(BattleofNeerwinden)。在这一年，他在比利时成为Statthalter并获得lieutenantfieldmarshal军衔(lieutenantfieldmarshal)，不久晋升为Feldzeugmeister(FZM)步兵上将。随后参加弗勒侣斯战役。在1795年他在莱茵军团，并在第二年被赋予行政控制所有莱茵河奥地利军队。1796年将儒尔当和莫罗的法军赶出，获元帅军衔，成为欧洲一个最伟大的将领。1799年在安贝格和维尔茨堡战役与儒尔当会战，再次击败法儒尔当的军队，但遭到巨大损失。然后遭遇莫罗的法军，...

起缘这个起源是在古代封建制度成立时代，大的国家被定义为由很多较小的自治体（诸侯国）组成，其没有完全的主权却有服从其所属的大君主的义务，诸侯国地位和作用又和“藩属”有所重叠，但藩属却是真正国家，如即使是宗主的帝国也不能在里头行使政令，居民也常和宗主国有文化分别，却在一种强制性的结盟状态中（参见朝贡体系）。因为这些小国的诸侯妨碍了社会发展，例如设置了关卡征税和在领地内有连君主都没有的某些实权（例如初夜权等）。所以在领民抗议和君主压制下，在近代诸侯小国都被并入了民族国家或更大的帝国中，而藩属国多赢得了独立的地位，更进一步是共和或君主立宪后，而诸侯国被注释成为中等甚至大国家的割据势力，甚至是帝国主义用来分化殖民地人民，而假意保留旧王室特权的产物（如印度的土邦），而不是真正的国家遭到废止。但反过来是因为客观上仍然有和主要语言不通行的小民族存在，而且各较大的国家为了减少之间的冲突，而有条件地承认一些本

大公会议（或称公会议、普世公会议、普教会议）是传统基督教中有普遍代表意义的的世界性主教会议，咨审表决重要教务和教理争端。天主教和东正教公认的会议如下：第一次：第一次尼西亚公会议（公元325年）第二次：第一次君士坦丁堡公会议（公元381年）第三次：以弗所公会议（公元431年，分裂出东方亚述教会）第四次：迦克墩公会议（或称卡尔西顿会议，公元451年，分裂出东方正统教会）第五次：第二次君士坦丁堡公会议（公元553年）第六次：第三次君士坦丁堡公会议（公元680年-681年）第七次：第二次尼西亚公会议（公元787年）天主教和东正教一同举行，但东西教会大分裂后东正教拒绝承认会议信条的会议：第八次：第四次君士坦丁堡大公会议（公元869年-870年）其后只由天主教举行会议如下：第九次：第一次拉特朗大公会议（公元1123年）第十次：第二次拉特朗大公会议（公元1139年）第十一次：第三次拉特朗公会议（公元11...