德国现代建筑简朴明快,色彩庄重,重视质量和功能,在现代世界建筑上占有重要地位.去过德国的人都会有相同的感觉:整个城市建筑整齐、市容美观。市中心一带以楼房为主，鲜有美国式的摩天大楼。古迹名胜，特别是古建筑主要分布在内城。这正是德国特有的建筑风情，表现出高度的规划性、精确性和特有的工业美感。那些随处可见的清晰的转角、相对简洁的造型、精确的比例、功能的强调以及良好的施工品质给人的整体感觉是光洁而严谨。不对称的平面、粗重的花岗岩、高坡度的楼顶、厚实的砖石墙、窄小的窗口、半圆形的拱卷、轻盈剔透的飞扶壁、彩色玻璃镶嵌的修长花窗都是德国风情的建筑元素，还有造型柔和、运用曲线曲面、追求动态、喜好华丽的装饰和雕刻的建筑特点主要用于教堂和宫殿建筑。德式建筑简洁大气，对人的活动空间非常注重，无论是建筑物的外部，还是建筑的内部，都通过有层次的空间营造来满足人的需要，这些空间包括走廊、中庭、院落等。同时追求工业设计...

古建砖、古建瓦作为古代建筑生产必备材料，他们起到重要的装饰作用。如我们常见仿古面砖、劈开砖、影壁芯、翘角、琉璃瓦、砖角花等数十余种不同形态的装饰材料。产品不仅美观大方，而且非常耐磨、抗压能力也非常强，因此被众人作为装饰材料来使用。有人就问题？这么优秀的建筑材料在现代建筑风格适用吗？当然可以，古建砖瓦不仅美观而且耐用性非常好。产品做工也是非常严格的，并且经过科学设计，生产工序经过严格监督，用于屋顶装饰绝不会发生漏雨等问题，瓦片经过特殊处理，审美度大大提升，非常适合作为现代建筑装饰品。在看惯了钢铁林立的都市，古建砖瓦可以给我们带来古香古色的生活韵味。

在古代时候的建筑风格，尤其是墓葬的风格在各朝各代都各有不同，每个朝代基本都有每个朝代不同的风格和陪葬制度，在历史中对于墓的叫法上往往帝王的会称之为陵墓，今天我们来看一下西汉和东汉两汉时期的墓葬铃木的建筑风格和和陪葬制度是怎么样的。西汉按照西汉墓葬制度规定皇帝从即位的第二年开始，每年拨出国家税收的三分之一，为自己营建巨大的陵墓。这种生前建造的陵墓叫做“寿陵”。相传汉代帝王陵园占地七顷，其中墓堆占一顷。陵墓高十二丈，深十三丈,墓室高一丈七尺,有四个墓道都能通过六匹马驾的大车。四门埋设暗剑、伏弩等机关，以防备盜墓。墓穴方一百步，把六马大车、虎豹禽兽，以及金银珠宝、丝绸衣物、粮食和日常用品等，都放在里边。死去的皇帝口中含着蝉玉片，身上穿着“金缕玉衣”。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时...

祠堂是供奉和祭祀祖先的场所，宗祠制度最早产生于周代，在此之前宗庙是天子的专属物。祠堂是悠久的历史文化之一，其中祠堂的建筑风格也自成一派，绵延发展，且不断被复制。我国祠堂具有独特的中国特色，若是将建筑风格分类，则大体上可以归为4类。图源网络纪念型风格这类祠堂大多庄严肃穆，其特点是群体组合比较简单，主体形象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。古代的祠堂多是如此，如纪念名人的祠堂，还有佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。如临贺故城里具有独特风格的罗氏宗祠，它背靠瑞云山，面向魁星楼的罗氏宗祠环境清净典雅，山清水秀，景色宜人。宫殿型风格从这个名称中就不难理解，顾名思义就是古代最尊贵之人的祠堂，其风格多雍容华贵。因为其祭祀之人的尊贵，所以各建筑之间的搭配、比例等都非常恰当，主次分明。主要的代表建筑多体现在宫殿...

1、集体居住的“一”字形长屋长屋是珞巴族家庭和社会形态的典型表现。长屋呈“一”字形排列有数间或数十间不等，长的可达几十米，一般长屋内住着同一家庭的若干小家庭，每一小家庭占一居室自立火塘，有的部落一个家族住在一幢长屋里。典型的长屋可以分为三类：以崩尼族为代表的“南塔”、以巴达姆族为代表的“莫休普”和“雅胜”。“南塔”是一种竹木结构的干栏式楼居建筑分三层：第一层称为“那贡”作堆放柴火和圈养猪、牛之用;第二层住人叫“郭基”;第三层即顶棚，供存放工具杂物。“莫休普”位于村寨中心，为男性青少年集体夜宿的公房，为保卫村寨之用，同时也是村内重大事项的议事所、大型的集体祭祀仪式和节庆活动场地。“雅胜”则是未婚女子的公房，分为长屋和方屋两种，也是对青年女子进行集体管理奖惩之所。2、小家庭式的小栋房在长屋存在的同时，还有供个体家庭居住的小栋房，分为干栏式和地居式竹屋。干栏式以博嘎尔部落的“乌石”为例，修建时先...