城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。民间祭祀城隍始于北齐年间，有秦汉时期的社神转化而来，不知道哪一位才子赋予它了职位：他是阴间地方官，都城城隍相当于巡抚，县城城隍相当于县令，他们一般也有三班六房，抓人办案。这也是人们受冤之后最后申述说理的地方，所以这里的香火很盛。宋朝时被列为国家祀典。而且，城隍不归朝廷管，由百姓来推选“聪明正直之神”，不聪明无法办案，不正直无法办好案。上海...

上海城隍庙，“始建于宋代，原称谈井庙，因供奉华亭城隍，故又称华亭城隍行殿。”明永乐年间（1403-1424年），由当时的知县张守约移建于今址，至於已有800余年的历史。这期间虽屡毁，但其殿宇在建筑风格上仍保持着明代格局，整个殿宇宏伟，飞檐耸脊，气势庄严。据传，初建时的上海城隍庙规模较小，后经历代扩建和修复，至明末已具相当规模。有关明代以前城隍庙的兴废情况，已无可查考。现只能从明代开始，将其历史沿革略述如下：明天顺（1457-1464），上海知县李纹重修庙宇，殿前建亭，将诰文勒石。嘉靖十四年（1535年）改建山门，并募集财帛建造牌坊一座，由新任知县冯彬题字“海隅保障碍”于其上。清顺治四年（1647年）城隍庙铸铜鼎一座，置于头门天井之中，上书“松江府上海县城隍庙通天永宝彝”，并刻有八十字的短颂。康熙二十二年（1683年）知县史彩损俸倡修，由真君祠道士杨兆麟募化兴工，兴建鼓亭二所。康熙四十八年（...

著名城隍庙杭州市吴山城隍庙北京都城隍庙寝殿福建都城隍庙（建于西晋太康年间公元280--289年，南宋绍兴二十七年(1157年)，扩大规模，为有史以来第二早的城隍庙，距今已有1700多年。）芮城城隍庙（建于北宋大中祥符年间，公元1008-1016年）杭州吴山城隍阁（建于南宋绍兴九年，公元1139年）北京市西城区都城隍庙（建于元朝至元七年，公元1270年）山西榆次城隍庙（建于元朝至正二十二年，公元1362年）南昌城隍庙（建于明朝洪武三年，公元1370年）无锡县城隍庙（建于明朝洪武二年，公元1369年）苏州府城隍庙（建于明朝洪武三年，公元1370年）宁波府城隍庙（建于明朝洪武四年，公元1371年）西安都城隍庙（建于明朝洪武二十年，公元1387年）上海城隍庙（建于明朝永乐年间，公元1403年－1424年）宁波府城隍庙广州都城隍庙（建于明朝，位于中山四路，因文化大革命被关闭，庙内的神像被移至佛山，之

菜根堪细嚼肉食鄙无谋上海某城隍庙素菜馆是是非非地冥冥晓晓天福建泉州城隍庙聚五千年人物演廿四史篇章广东海丰城隍庙戏台但得回头便是岸何须到此悟前非城隍庙通用联尔欺尔我岂欺尔人负人天岂负人兰州：城隍庙放鹤去寻三岛客约梅同醉一壶春陶云汀集前人句题松江上海好大胆敢来见我快回头莫去害人兰州：周汉题城隍庙几何代数留今古乘法归除定是非台南城隍庙，位于台南市青年路，建于明永莫光光磕磕头去要细细问问心来湖北恩施城隍庙你哄你我不哄你人亏人天岂亏人陕西岐山城隍庙切齿漫嫌前半本平情只在剧终头郑板桥题潍县城隍庙戏楼劝老哥不忙回去看小旦就要出来四川德阳城隍庙戏台任凭你这样做法且看他如何下场浙江绍兴城隍庙戏台善来此地心无愧恶过吾门胆自寒辽宁锦州城隍庙善由此地心无愧恶遇我门胆自寒台湾：新竹城隍庙世事何须多计较神天自有大乘除台湾：新竹城隍庙，祀威灵公都城隆阳律欺瞒能幸免阴司清算总难逃台南县：城隍庙欲与乾坤弥缺陷为怜亿兆立方书...

城隍《江城名迹记》记载南昌历史上曾有过两任城隍。第一任城隍是汉朝大将军灌婴，修建的灌婴城是南昌历史上有记载的最早的城池。灌婴于汉高祖六年（公元201年）封“颍阴侯”，南唐时封“辅德王”，南宋淳祐八年（1248年）封“忠惠王”。到明朝洪武三年（1370年）天下城隍神封号及塑像尽行革除。南昌第二任城隍是明朝布政使黄公卿。历史记载黄公卿为官清正廉洁，爱民如子，清除官场积弊，关心民间疾苦，因此得到城内百姓敬爱。民间传说在他积劳成疾、英年早逝时，全城百姓闻知后都焚香祭祀。继而传言说有人梦见黄公卿继任城隍，于是城隍庙中的城隍改由按照黄公卿的容貌重新塑造。黄公卿因而成为南昌第二任城隍。参考资料《南昌晚报·南昌象山北路曾有座城隍庙》