本事剧情在于张生与美女崔莺莺两人一见钟情，莺莺碍于礼教，先拒绝了张生的求爱，而红娘在二人之间扮演最关键的角色，最后两人成功相恋了，相约西厢，巫山云雨，后来张生应考，却把莺莺遗弃，莺莺只能自怨自艾，张生的负心令人憎恶。莺莺传是唐人传奇中最著名的一篇，故事广泛流传，北宋以降，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”。元代王实甫据此改编成杂剧《西厢记》。禁书王实甫根据《会真记》所写的《西厢记》曾被明清朝廷列为禁书。小说《红楼梦》中有贾宝玉与林黛玉在大观园偷看禁书《会真》，即是《西厢记》。故事主角的原型考证宋代苏轼认为张生是元稹的好友张籍。王铚在《〈传奇〉辩证》考证张生为元稹本人，并认为莺莺为元稹姨母郑氏与永年县尉崔鹏之女崔氏，即元稹的表妹。鲁迅在《中国小说史略》中说：“《莺莺传》者，……元稹以张生自寓，述其亲历之境。”近人陈寅恪从元稹诗集一首《曹十九舞绿钿》，假定“曹十九”是“曹九

崔璞，唐朝诗人。生卒年月，籍贯生平不详。

简要介绍：位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上的普救寺内。因为元代杂剧作家王实甫《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。现在沿当年张生游历过的小径重建了梨花深院、后花园、跳垣处等，并塑造了一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了一幕幕戏剧场面。莺莺塔位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上的普救寺内。莺莺塔因为元代著名杂剧作家王实甫的《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居...

概述蛤蜊是一种对于可食用双壳纲贝类的泛称。在中国古代，蛤、或蚌泛称具两片相等的壳的软体动物，有时特指文蛤。蛤蜊则是指生长在东南沿海中的软体动物。在福建地区，蛤蜊通常指泥蚶。在台湾，可食用的双瞉贝类都泛称为蛤蜊，如文蛤、花蛤、粉蛤、竹蛤，相当于古代的蚶、车螯和花蛤。居住在海水中的，台湾闽南语称蚶仔（ham-á），主要是指文蛤。居住在淡水中的，台湾闽南语称蜊仔（lâ-á），或蚬，通常是指河蚬。双壳类通常栖于浅海、淡水或河海交界的砂质或泥质的水底。有较高的食用价值。形态有一束闭壳肌连于两壳之间，用以闭壳。有强大、肌肉质的足。多数蛤类栖于浅水水域，埋于水底泥沙中免受波浪之扰。蛤将水从进水管吸进，又从出水管排出，从而进行呼吸和摄食。体型大小差异极大，从0.1毫米到1.2米都有。许多蛤类可食，包括文蛤、花蛤、斧蛤、圆蛤、严蛤、女神蛤和软壳蛤。参考来源凯特·怀特曼.张亚男;潘晶,编.TheWorlden

蟾蜍又叫癞蛤蟆，其头部两侧各有一个耳后腺，内含白色浆液，医药上称为“蟾酥”，是一种名贵的药材。随着养殖蟾蜍的增多，笔者对其中的技术进行了系统总结。苗种繁育每年3月下旬到4月下旬蟾蜍产卵盛期，解决苗种的方法有三种：一是在产卵季节的雨后到静水处寻找蟾蜍卵块，捞回放在池中孵化或直接放在没有蟾蜍的养殖池中，每平方米放2500粒卵，温度在18℃~25℃，3天就可孵出小蝌蚪。采用这种方法必须一次放足，否则孵化时间不一致，蝌蚪大小不一，影响成活率。二是在惊蜇后气温稳定在10℃以上时，到野外潮湿的地方捕捉越冬蟾蜍，选择个体，按雌雄比3∶1放到产卵池中养殖，让其自然交配、产卵、受精、受精率可达90%以上。每天产的卵要收集另池存放，让其自然孵化。产完卵的蟾蜍也要另池存放，没产的继续留产。护理幼苗刚孵出的小蝌蚪，常吸附在卵壳或水草上，不取食，靠自身的卵黄囊供给营养。2天~3天后，小蝌蚪开始吃水中藻类或其他饵料。...