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本性

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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概论《薄伽梵歌》中,以原质(prakṛti)和原人为推动世界的第一因、最初因。在印度教中,吠檀多主义占主导地位,本性(prakṛti)被认为是宇宙存在与运作的智慧本质。各宗派说法数论派数论派立二十五谛,以本性作为第一谛,称为自性谛。又称原质、冥性、冥谛、冥态(梵tamas)、胜因(梵pradhāna)、胜性。本性为神我所受用,能生中间二十三谛(觉、我慢、五知根、心根、五作根、五唯、五大)。为世间一切变化的根本原因,也是一切现象生成的原因。自在黑《数论颂》第二十一颂记载:佛教本性在佛教中的起源甚早,在《阿含经》中就有使用。在部派佛教的阿毘达摩论藏中,它与自性(svabhāva)通常被认为是同义字,在一般语句中可以互换使用。但是在谈到心性本净、自性清净心时,只会使用本性(prakṛti)清净。《大毘婆沙论》将《小空经》所说行空解释为本性空,并列入十空。大乘佛教称诸法本性为如或真如,对于如来藏学...

概论

《薄伽梵歌》中,以原质(prakṛti)和原人为推动世界的第一因、最初因。在印度教中,吠檀多主义占主导地位,本性(prakṛti)被认为是宇宙存在与运作的智慧本质。

各宗派说法

数论派

数论派立二十五谛,以本性作为第一谛,称为自性谛。又称原质、冥性、冥谛、冥态(梵tamas)、胜因(梵pradhāna)、胜性。本性为神我所受用,能生中间二十三谛(觉、我慢、五知根、心根、五作根、五唯、五大)。为世间一切变化的根本原因,也是一切现象生成的原因。

自在黑《数论颂》第二十一颂记载:

佛教

本性在佛教中的起源甚早,在《阿含经》中就有使用。在部派佛教的阿毘达摩论藏中,它与自性(svabhāva)通常被认为是同义字,在一般语句中可以互换使用。但是在谈到心性本净、自性清净心时,只会使用本性(prakṛti)清净。《大毘婆沙论》将《小空经》所说行空解释为本性空,并列入十空。

大乘佛教称诸法本性为如或真如,对于如来藏学派,即是如来藏或佛性。


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