康德理论

康德

康德理论会考虑不同在义务论的因素。第一，康德认为人若要行道德的事,就必需要从责任上去做起。第二，康德认为后果不是一个对与错的考虑因素，应是行为的目的才决定对与错。

义务论的优点与缺点

优点

强调理性规则，能够获得普遍的认同而实行，并且容易遵循而被教导或学习。

注重理性的价值，能够维护人的尊严，而不是仅仅利用他。

缺点

普遍化的规则并非能够适用于所有情况，无法普遍化的例外情况反而容易常常被实行。

过于强调理性的力量，忽略由感性出发来驱使行为的人性，并且理性是否是人的唯一目的则是可疑的。

由动机来判定行为是否道德并没提供实质性的基础，除了当事人，行为的动机只能被推测而无法得知，行为被实践通常只是符合规则而无法确定是否出于规则。

由于专注于原则的一致性造成的僵硬化，现代的学者提供了一种较为软性的方式，也就是，可以将义务分为显见(或初步)和实际两种，我们平常需要坚持和遵守的是显见（prima facie）义务，但在某些情况下我们不得不采取其他的行动时，将不再只是考虑动机，而必须考量结果，这就是所谓的实际义务。

显见义务有以下几种：

忠诚（或忠实）：诚实、守承诺、履行契约。

补偿：为自己不公正的行为对别人做出补偿。

感恩：向别人表达感谢对自己的帮助。

公正：防止分配上的不均，使人无法获得应得的结果。

慈善：帮助他人改善道德、智力和幸福的状况。

自我改善：必须增进自己的道德、智力和幸福。

勿作恶（不害人）：不伤害他人、防止对他人的伤害。

如果这几个显见义务有冲突的时候，那么用以下的原则来解决：

始终按照更强烈的显见义务去行动。

始终采取可压倒显见恶的最大显见善的行为。

不过纵使我们可以坚持和遵守显见义务，哪些义务是显见义务就有问题，是不是就这七种，还是有其他的，另外很难判定哪一种显见义务是比较优先的，“更强烈”只是一种形容词。

相对于规范伦理注重行为的原则，德行论（Virtue Ethics）强调的是行为者要有某些特质，换句话说，道德判断是一个人依照他的某些良好品质人格去做选择，实践道德上应该做的事，不仅是符合众人的期盼，更重要的是培养个人的人格。

参考文献

杨胜钦：《道德判断的方式》

Michael Sandel 《justice what"s the right thing to do》. Penguin Books Ltd. 2010. 

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