虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》）[1]​歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既...

在垓下之战的整个过程中只出现了一个女性人物，这个人物就是西楚霸王项羽的毕生挚爱虞姬。在《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》中都出现了“霸王别姬”的故事，但是里面的记载并没有说明虞姬的下场是怎么样的，但是我们可以试想一下，虞姬能够有什么结局，作为楚霸王的女人，虞姬也只能以死相随了。而且之后也再也没有关于虞姬的记载了，所以虞姬引剑自刎的可能性是最高的。所以后世在对“霸王别姬”这个故事搬上舞台的时候也多将虞姬的结局设置成为引剑自刎，这样的结局最能够体现虞姬的忠贞，也能够带人人心最大的震撼。当然霸王别姬这个故事被人传说了千百年，后来搬上了舞台也可以看出这个故事中所包含的力量，以及人们对于霸王河虞姬这段爱情的惋惜。如果说人们喜爱霸王别姬这个故事，对他们的爱情感到惋惜和遗憾，还不如说人们是对西楚霸王项羽的人生感到了遗憾和无奈。也许在鸿门宴之前，没有人会料想到，最后项羽会败在刘邦的手上。而且项羽最后死的时候...

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！【注释】：英雄末路的挽歌。这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即...

垓下古战场，是秦末楚汉相争时项羽与刘邦决战的地方。古战场遗址位于今安徽省灵璧县东南沱河北岸的韦集镇垓下村。楚汉五年十二月（前202年）发生的垓下之战，是楚汉相争时期的最后一次大战，它决定了楚败汉胜、楚亡汉兴。对于垓下、垓下聚问题，历来学者颇有异说歧见，至今尚无一致的看法。笔者以为垓下、垓下聚是有区别的。垓下是地区名，垓下聚是在垓下地区的聚落名。何谓“垓下”？《说文》对“垓”的解释是“兼垓八极地也”，段玉裁《说文解字注》云“兼备八极之地谓之垓”。据此，所谓垓下，就是八极地之下。有说垓即“堤”或“高冈绝岩”，则垓下是谓在河堤下或高冈下。依此而言，垓下必是地区名，非具体地点。犹如“塞上”、“河上”、“关中”、“山东”等等，是不能指定为具体地点的。大致说来，楚汉之际的垓下，在睢水、洨水（今沱河）间开阔的平原地区，大约在北纬33度至34度、东经117度至118度的范围内。具体如何，有兴趣者尚可深入探...

自灞上从楚营中逃出，韩信已经四年多没有见到项羽了，虽然每天他都能从斥候那里听到有关项羽的消息。再见到项羽时，楚霸王依然是那么俊朗，豪气干云，纵乌骓，横大戟，但项羽的眼神中已经掩饰不住那份被岁月无情冲洗的落寞。曾经意气风发的诸侯上将军落魄到今天这个地步，韩信心里无限感慨。也许项羽只想自己封神，却拒绝别人封神，这是韩信无法接受的，所以他选择了离开。风云变幻，岁月如白驹过隙，项王无恙否？曾经被项羽肆意辱骂的小小执戟郎，现在以敌国最高军事统帅的身份，骄傲地站在自己的面前，是对项羽最大的否定和讽刺。项羽紧紧盯着已经四年多没有见到的韩信，他从韩信的脸上，已经看不到当年的那份慎微和谦卑了。韩信一马当前，背后众将如众星捧月，旌旗十万迎风猎猎，数十万汉军士兵被坚甲，执矛戟，整阵而立。这样的场面，是当年项羽才有资格拥有的，万人景仰的诸侯上将军，钜鹿城下的封神仪式，直到现在还定格在项羽的脑海中，虽然颜色已经有些...