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胡承诺（1607-1681），明末清初文学家，字君信，竞陵（今湖北天门）人。崇祯举人，隐居天门巾柘间。清顺治十二年（1655年）选供县职。康熙六年（1667年）召至京师，后以年老辞归。构石庄于西村，自号“石庄老人”。著有《绎志》六十一篇、《读书说》六卷及《菊佳轩诗集》，并行于世。胡承诺，生于明神宗万历三十五年（公元1607年），卒于清圣祖康熙二十年（1681），年七十五岁。（《清史列传》作卒于康熙二十六年，年岁同。此从《疑年录汇编》）明崇祯举人。入清，隐居不仕，卧天门、巾柘间。顺治十二年（1655年），部铨县职。康熙六年（1667年），徵至京师，以老乞归。构石庄于西村，自号“石庄老人”。承诺于书无所不窥，著有《绎志》六十一篇，《读书说》六卷，及《菊佳轩诗集》（均见《清史列传》）并行于世。

背景1635年皇太极从成吉思汗正统传人额哲处取得传国玺，成为蒙古名义上的最高领袖，漠南蒙古被清朝控制。漠北喀尔喀蒙古分为三大部：车臣汗部（东部）、土谢图汗部（中部）、札萨克图汗部（西部）。进“九白之贡”，表示臣服。康熙元年（1662年），札萨克图汗旺舒克被部属所杀，许多部民，为避战祸，逃到土谢图汗部。事后，康熙帝命旺舒克之弟成衮承袭汗位。后札萨克图汗沙喇要求土谢图汗察珲多尔济归还本部逃亡部民，未果。札萨克图汗多次上疏康熙帝，康熙帝指出：“生事互杀，交相战争，兵戎一起，姑不论人民困苦，即两汗岂能并存？”（《平定朔漠方略》卷二）康熙二十三年（1684年），康熙帝派大臣调解。康熙帝强调：“恐两部不和，必致有攻战之患。”札萨克图汗与土谢图汗，悬挂佛像，共同盟誓：“自今以往，当永远和协。”噶尔丹插手拉拢札萨克图汗，与噶尔丹会兵。土谢图汗以此为由，康熙二十六年（1687年），派人诱骗札萨克图汗沙喇及其...

会稽云门义门裘氏已阅：990/回复：0（楼主）裘氏的本源虽有四种说法.但历史依据比较充足,被多数裘氏宗族接受的是“仇”改“裘”.春秋时,宋国大夫仇牧之子仲,隐于卫国西鄙(现河南省西北部),改氏裘,为裘氏始祖.西晋建兴四年(公元316年),裘氏二十二世孙裘睿,官黄门侍郎,随晋元帝南渡.睿之子尚,亦官东晋黄门侍郎.义熙三年(公元407年),尚离任定居浙江省会稽(绍兴)云门斗邱,为会稽云门裘氏始祖.至宋祥符四年(公元1011年)会稽云门裘氏历十三朝,越六百余年,传十九世,长幼六百余口,“同居共爨,雍睦无间.”宋真宗诏旌“义门裘氏”.再传八、九世,咸淳年间“义门裘氏”被强行分户.昔日会稽云门裘氏分支甚多.据宋绍兴槐里裘氏宗谱记载,其中大的分支有五派:仁派:可暄祖居会稽云门.义派:永昂祖分居嵊县崇仁.礼派:寿九祖分居山阴樗里.智派:鄞县令柄祖分居慈溪鸣鹤场.信派:贻祖、畴祖分居台州.据崇仁裘氏宗谱记...