诗体埃达

诗篇“Völuspá”及“Sigrdrífumál”

在《埃达经》中的诗篇〈 Völuspá 〉及〈 Sigrdrífumál 〉中，都曾经记载过关于密米尔的故事。密米尔在〈Völuspá〉的两节诗文里出现，分别是第28节及第46节。第28节记述北欧诸神之神奥丁为了要获得知识及智慧，于是向守护智慧之泉的巨人密米尔换取智慧泉水，最终以牺牲一只眼睛的条件之下，成功取得智慧的故事。诗中更记载“密米尔每天早上，都享用奥丁作为赌注而留下的蜂蜜酒”。 第46节诗篇则记载：当时作为和平人质的密米尔及海尼尔正身处于华纳海姆，密米尔被华纳神族处以斩首之刑。在诸神的黄昏时，海姆达尔吹响了加拉尔号角，表示阿萨神族与华纳神族的和平协议终结，双方正式开战。而密米尔的“儿子们”则在这危急之时玩乐着（不过没有进一步资料纪录密米尔的儿子们有没有在历劫后生还）。《渥尔娃》（ Völva ，即《女巫的预言》）则提及奥丁曾与密米尔的头颅交谈，商议解决问题的方法。

另外，诗篇〈Sigrdrífumál〉中亦曾提及密米尔被斩下的头颅依然留在奥丁的身边，更跟奥丁作出对话。

古诗Fjölsvinnsmál

在北欧古诗〈 Fjölsvinnsmál 〉中称世界之树为“ Mímameiðr ”（古诺尔斯语），即“密米尔之树”的意思。

散文埃达

《散文埃达》的首篇〈欺骗古鲁菲〉（Gylfaginning）第十五章中叙述，密米尔作为智慧之泉的主人，祂每天都以加拉尔号角（与海姆达尔的警示号角同名，但并不是同一支号角）为器皿，饮用智慧泉水以获得无上智慧。故事中更详细描述智慧之泉的位置，是位于世界之树三段树根中的其中一段树根旁边。

第五十一章叙述：

《挪威王列传》

在《挪威王列传》（ Heimskringla ）中的《伊林格传奇》（ Ynglinga Saga ）里记载，密米尔及海尼尔曾作为阿萨神族及华纳神族两族间的和平协议，而以人质身份被送往华纳海姆居住。海尼尔仪表堂堂，深具威严，让华纳神族愿意接受其成为和平人质；然而其实海尼尔反应迟钝，在华纳海姆的所有应对都出是由密米尔所代答，而当密米尔不在时，海尼尔就只能支吾以对，出醜人前。这令华纳神族感到受骗，一怒之下斩下密米尔的首级，并将其送回奥丁手上。当时奥丁为了保存密米尔的无上智慧，于是施法令密米尔的头颅保持生命力：

相关项目

奥丁

密米尔之泉

参考资料

《埃达经》

《挪威王列传》

备注

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