清代学术演进的三个阶段有清一代学术，以对中国数千年学术的整理、总结为特点，经史子集，包罗宏富。260余年间的学术，既随社会变迁而显示其发展的阶段性，又因学术演进的内在逻辑而呈现后先相接的一贯性。以时间为顺序，大体可分为如下三个阶段。第一阶段为清初学术，上起顺治元年，下迄康熙六十一年。有清一代，顺治、康熙两朝，是一个创辟规模、奠定国基的关键时期。就一代学术的发展而言，清初的80年，也是一个承先启后、开拓路径的重要阶段。这一时期，才人辈出，著述如林。其气魄之博大，思想之开阔，影响之久远，在中国古代学术史上，足以同先秦时代的百家争鸣相比美。清初学术，既有别于先前的宋明学术，又不同于尔后的干嘉汉学，它以博大恢宏、经世致用、批判理学、倡导经学为基本特征。正是在以经学济理学之穷的学术潮流之中，清初学术由经学考辨入手，翻开了对传统学术进行全面整理和总结的新篇章。第二阶段为清中叶学术，上起雍正元年，下迄道...

清代的临海学术作者：佚名来源：新华网浙江频道发布时间：2007年07月21日北方的蒙满民族虽然用铁蹄统一了全国，建立起大清帝国，但残明势力和原农民起义部队合流的民族武装抵抗，却一直持续了十数年才渐渐地平息下去。然而，民族之间心理上的隔阂并没有随着武力的平息而消逝，而是长时期潜伏着，蠕动着。一方是民族摧残下的内心楚痛，另一方是对楚痛者的惕视与忧恨。痛楚者的呻吟又进一步演化成被鞭挞的理由。统治者的神经始终处于高度紧张状态，因而痛楚者的一言一行，一举一动，当然都被看作是一种叛逆性的呻吟……在中国封建社会，文人是一个庞大的阶层。文人的思想意识，总是那么的根深蒂固。这对于大清帝国的统治者来说，显然是难以消除和无法解脱的心理威胁，这种意识上的抗争和对抗争者实施的心理、生理上的打击，在整个清代中前期，几乎没有松缓过。清王朝所谓“满汉一体”的政权体制，实际上是空头的，他们实施的是严酷的民族高压政策。从顺治...

太极拳是中华民族智慧的结晶，有着极其精湛的拳艺和深刻而丰富的哲理。爱好者在学拳之初，首先应了解太极拳名的涵义。由此明了练拳方向，从而在行功实践中自觉地按照太极拳的理法进行习练。这样便能少走许多弯路。何谓“太极拳”?简单地说:太极，是由人体内在的物质所产生的辩证运动；拳，是肢体动作的外形运动；太极与拳，即内形与外形的运动辩证地统一结合。必须以内形的运动变化来支配外形的运动，即用太极运动支配拳的运动，这便是"太极拳"。如果只有外形的运动而没有内形(太极)的支配，只能称之为“拳操”，而不能谓之太极拳。所以习练太极拳，必须求达内外运动的统一，使之名副其实。太极拳，是我国古代哲学思想对拳术运动进行概括、总结和指导的产物，是由古代唯物辩证法的哲理奠定而成的。由于这一拳术有着非常丰富而又极为深刻的辩证内涵，故他有人称之为“哲学的拳术”。“太极”这一拳名，正是取自我国古代哲学中“太极”...

祖宗乃人之根本，宗族为世代所脉，为人必追根溯源，敬宗爱祖，承传先祖遗风，不忘饮水思源。苗姓是中华民族大家庭中的一个古老的姓氏。根据历史资料记载，苗姓源于芈（mi米）姓，是黄帝的后裔，楚国始祖芈熊绎后代，得姓始祖为苗贲皇，祖地为苗邑，在今河南省济源市大峪镇董岭居民委员会的苗王占（寨）村，古称苗邑、苗亭。春秋战国时期楚庄王九年（即宣公四年和晋成公二年、公元前606年），时任楚国的令伊――斗越椒，乘楚庄王问鼎中原不在国内，想夺取王位，就发动了叛乱，楚庄王用诱兵之计，平息了叛乱。越椒死后，其子贲皇投奔到晋国，晋成公以礼相待，封贲皇为大夫，食之苗邑。贲皇在此生存繁衍。贲皇的子孙就按当时的习俗，以其地“苗”为姓，并尊称贲皇为始祖。春秋战国时期，苗姓主要在起源地苗邑繁衍发展。后来晋国灭亡，苗邑先后属韩国、魏国。苗邑人民为了生计，不断向外迁徙发展。其中有一支越过王屋山、太行山，迁徙到了潞州（亦名上党，今长...

钱穆先生（１８９５～１９９０）是中国现代学术史上少见的通儒，读书淹贯经史子集四部，著述宏富，台北联经出版事业公司出版的《钱宾四先生全集》是其一生著述的集成，连“总目”在内共五十四册，约一千七百万字。《全集》所收多种单行本著作，近十余年先后由商务印书馆、三联书店、广西师范大学出版社出版，最近安徽教育出版社又一次推出钱先生的八卷本《中国学术思想史论丛》，至此，我们基本上可以见到钱先生著述中最精要的部分了。有学者将钱穆先生的著述分为三大类，即专门著作、通俗著作和介于二者之间的“非常时期”的“非常之作”，专门著作中有《先秦诸子系年》《刘向歆父子年谱》《两汉经学今古文平议》《中国近三百年学术史》和《中国学术思想史论丛》等等（见韩复智《我所认识的钱宾四先生》）。要对这类著作做一公允的评说，因识见所限，无能为力；此处只选择稍微熟悉的《中国学术思想史论丛》第八册（以下简称《论丛八》）略作讨论。《论丛八》除...