纪年

汤水福，男，福建人，1962年出生。医学博士，教授，主任中医师，中医内科学肾病专业硕士研究生导师、博士研究生协助导师。现任广州中医药大学第一附属医院三内科（肾科）主任、血液净化肾移植中心主任、广州中医药大学第一临床医学院内科教研室副主任，广东省中医肾病重点专科(建设单位)负责人，中华医学会广东省分会第四届肾脏病学会委员、中国中西医结合学会广东省分会肾脏病专业委员会委员、中国中医药学会广东省分会肾脏病专业委员会常委、中华医学会广州市-学会委员、广东省和广州市医疗事故技术鉴定专家库成员等职务。长期从事中医、中西医结合肾脏病医疗、教学、科研工作20余年，在肾病研究方面具有较高的造诣，尤其对慢性肾炎、难治性肾病综合征、IgA肾病、狼疮性肾炎、糖尿病肾病、尿路感染、肾结石、慢性肾功能衰竭、慢性前列腺炎等病的诊治具有丰富的临床经验，疗效显著。近年来大力开展肾移植临床研究工作，在运用中西医结合方法诊治肾...

正面能量，能带来好运与健康，居家可以多放置或使用以下物品：招福摆设1：负离子清净机与有机芳香精油负离子清净机可净化空气并消除负面的能量，有机芳香精油能散发正面的能量招福摆设2：一些阳性的植物与美丽的鲜花阳性的植物能净化空气，美丽的鲜花赏心悦目，并能散发芬多精。招福摆设3：高级沉香与竹炭沉香可消除负面的能量，竹炭能散发远红外线，提升能量。

博尔塔拉蒙古族信仰教，所以兴建的寺庙比较多。其中比较著名的就是积福寺了。积福寺位于查干屯格乡人民政府驻地东南1.5公里处的查干苏木村，原察哈尔左翼总庙，于清乾隆三十五年（1770）经伊犁将军奏清乾隆批准，修建在木如呼斯塔，名称为西科图苏木庙。该庙毁于清嘉庆十三年（1808）。清光绪三十一年（1905），察哈尔营报伊犁转批准，庙址移到今天的查干苏木村，并建新庙。清光绪三十三年（1907）到宣统元年（1909），新察哈尔营左翼总庙建成。这座庙汉语称之为积福寺，蒙古语称之为“查干苏木”。积福寺是北疆地区蒙古族最大的寺庙，是察哈尔部八旗的总庙，民间称之“白庙”。积福寺为寺建筑，构造精巧，画壁绝妙，庙前建有1座壮观的白塔，整个寺庙占地面积1.33公顷。庙内供奉有释伽牟尼、布德萨巴、麦德尔、宗喀巴等诸佛铜像和、班禅的挂轴画像。铜佛像不大，但工艺精、形象生动。酥油灯、佛铃、钵等佛具，制作工艺也很精细，并...

巫宜福(清乾隆嘉庆年间人)，字鞠坡，大溪乡人。嘉庆二十四年(1819年)二甲进士，后入选为翰林院编修，在院内国史馆任纂修。本县明清两代殿试二甲得授翰林院编修的仅3人，宜福就是其中之一。供职年余，坚拒吏部侍郎桂某、郎中狐某的0，愤而作《感事》诗一首，中云：“梅瘦自怜冰玉洁，道高何惧鬼(谐“桂”)狐狂!”一年后，诗句为桂、狐获悉，桂大怒，即以宜福和他的弟弟宜禊(也是翰林，时任户部主事)同在朝为官，宜一人事君，一人回乡事亲，庶几“忠孝两全”为由，奏准将宜福遣回家乡。宜福从此绝意仕途，隐居大溪。道光十年(1830年)，知县方履钱创议重修《永定县志》。仰宜福文名，特聘为总纂。不到一年就将旧志修订完成，删削中参考作用不大的冗长部分，增入明代赋役资料“以验时政”，又将人物传记重新分类并予增补。后人对其修订评议为“深合史例，具征远识”，与王见川编撰的乾隆《永定县志》同为《永定县志》中的上乘之作。宜福家居不...