生平他在小年期的白仁杰的门下修学。22岁拜大儒家李滉为师。后与‘退溪李滉’一起并称为朝鲜思想界的‘双璧’，‘二大儒’。李珥的主理说不同于传统的朝鲜半岛朱子学，后经过发展成为一门新学派即“主气论”学派。李氏朝鲜社会各界都受到这种思想积极的影响，拟议的政改方案还积极参与政治的各个方向。2006年发行的新版南韩5000韩元的纸币肖像画的正面即为‘李珥’以及栗谷出生地点乌竹轩图案和竹子，而背面为李珥母亲申师任堂的一副名画草虫図。2009年发行新版50,000韩元的纸币肖像画的正面即为申师任堂，母子同为韩元正面肖像画在韩国历史上还是首次。韩国5,000韩元的纸币肖像画的正面韩国5,000韩元的纸币肖像画的背面5万韩元正面的申师任堂5万韩元背面的月梅图及风竹图事绩李珥是李元秀与申师任堂的第三个儿子，出生于江陵（江原道），字叔献，号栗谷、石潭、愚斋。其母申师任堂在诗文和书画上有很高的造诣，李珥从小受母亲

摩西的助手户珥这些“户珥”中最著名的是《圣经·出埃及记》中，摩西的助手户珥。他属于犹大支派，并且显然是个重要人物，因为在约书亚与亚玛力人争战时，摩西、亚伦和他一同上到山顶，“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，”亚伦与户珥“就搬一块石头来，放在他以下，他就坐在上面。扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。”当摩西上西乃山领受十诫时，亚伦与户珥负责管理以色列长老们的争讼阿拉伯人户珥比撒列的祖父户珥属于犹大支派，是Uri的父亲，比撒列的祖父。他也许与摩西的助手户珥是同一个人，但不能确定。米甸国王户珥在摩西时，以利亚撒的儿子非尼哈率领1万2千人的以色列军队远征，米甸国王户珥和米甸的另外四王一同被杀，比珥的儿子占卜者巴兰也同时被杀。参考文献^[1]^出埃及记17章10-12节^[2]^Ex.31:2;35:30;38:22;1Chron...

左之先，本齐公子族。齐有左右公子，子孙因别姓为左。有讳人郢，字子行，孔门弟子,封南华侯。其后,后汉有讳迪者,为洛阳令。迪子：雄，字伯豪，尚书令。雄生椿。椿生中书令河。河生武卫将军勉，有子三人：慈、思、志。慈有道术，思字太冲,仕孙吴，为著作郎，后与弟志归司马氏。晋武帝纳其妹芬后宫。擢秘书监，卒，赐葬曲阿金沙景塘之南。曲阿，古邑名，后改云阳，又改丹阳。金沙景塘，今属金坛县，思墓尚存。思子伯玉、伯秀与志子伯茂、伯康还归洛阳,伯主守墓。一子：岘，为晋胡州校书郎。岘子二：恢、忠。恢仕晋，为给事中迁尚书左丞，历会稽太守，卒葬邑南四十里。珥陵即珥村,其旁有巷、有桥,皆以左墓名之。忠为定远令，迁太原,子孙占籍太原,恢子永芳，仕刘宋，为鄱阳令，子：仁。仁生u,u生机,机生光,光生晦,晦生衡,衡生N。N生思贤,仕唐，为吏部侍郎。思贤二子：英、霸。英三子：、t、。仕晋，为衡州司马，避乱徙家江吉之永新逢桥，徙鄱阳...

押姓押姓，中国姓氏。分布于今河南禹州，北京，河北景县，山西太原、运城，辽宁沈阳等地均有分布。为汉族姓氏。中文名押姓性质汉族姓氏分布北京，河北景县，山西太原出处《千家姓》目录1押姓-简介2押姓-起源3押姓-追踪押姓押姓-简介押姓是中国较为罕见的姓，今北京，河北景县，山西太原、运城，辽宁沈阳等地均有分布。为汉族姓氏，来源未详。在生活中，人们总能发现各种稀奇古怪的姓氏，但是，真正在《百家姓》里没有的姓氏还真少有。天津的一名姓“押”的先生的姓氏就是在《百家姓》里搜寻不到的，说不清自己姓氏的起源让押先生感到疑惑。押姓押姓-起源1、汉族姓氏。2、起源（口口相传）为因故更改。3、现知河南省禹州市方山镇押庄、押坡，河南省内乡县马山口镇押家坡，和河北省景县留置庙乡押庄4个村子，河北吴桥某村全姓押，河南、河北两地押姓均繁衍到了24、5代的事实，以100年4代人核计，约有600年许的历史。4、河南省押姓老坟墓碑...

参考条目伊施嫩纳法典（前20世纪）-埃什南纳的法令里辟伊士他法典（前19世纪）-由伊辛国王里皮特·伊什塔所颁发的法典。