向公士璧墓<墓铭>向公士璧墓位于四川通江县唱歌乡大钟山下小杨坪。历700多年，墓至今静卧于竹木苍翠，山花烂漫的清丽环境中。80年前，重建之墓碑犹存，其墓铭清晰可见。墓联：人杰地亦灵，忠骨臣欣埋蜀北；年淹风不泯，贤声犹自播湖南。横额：名播千秋。墓铭全文：呜呼！此吾族入川嫡祖向公士璧墓也。公讳士璧，字安民。考之谱，始居湖南平江府梓岗。史载：南宋理宗时，公初仕于川，继知潭州，颇著伟绩，末为湖南制置使。以性直不阿，为贾奸所忌，被害于漳州。夫人杜扶柩避难，携子至本邑大钟山葬焉。遂家焉。此吾向氏入川嫡祖士璧公之颠末也。吾故因之有感矣。公之功名气节，史册昭垂，宜其子孙繁衍，衣冠绵延。奈七八百年来，公之墓则没于荒蔓草中，征之断碣残碑，亦不可得。似公之勇慑元军，而不免樵牧之蹂躏；公之义感潭人，而不得四邻之守望；公之节烈，动于谢仿得疏章；而不获匹夫匹妇之吊奠。族愈繁而关念愈少，年愈远而祭祀愈疏，几...

始祖向戍考――向胤道中华向氏网2011年12月15日原创始祖向戍考远祖向戍，微子启后裔宋恒公御说第五子向父之孙。向父，宋桓公之子，名Z。其孙（一说曾孙）名子戍，春秋时宋国大夫任左师，执掌国政，食邑在合，一称合左师。他以祖父向父的首字为姓，其后子孙沿续相传，称向姓。尊向父为向姓得姓始祖。从春秋前期齐桓公创霸业起，直到春秋中叶之末，晋、楚再盟于宋止，诸大国为了争霸砍杀了百余年，弄得中小国家不仅要贡纳财物，而且受到战争之害也颇深重。地处晋、吴、齐、楚交通要道之间的宋、郑两国，首鼠两端，吃尽了大国苦头。这两个国家对待晋、楚的政策如同郑大夫子良所说：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信？”（《左传》宣公十一年）晋、楚两国皆因内争外患而筋疲力尽，诸侯间也实在受不了“牺牲玉帛，待于二境”（《左传》襄公八年）的苦痛，于是再由宋国发起弭兵运动。公元前五四六年，他师华元故智，约合晋卿赵武...

始祖向戍考远祖向戍，微子启后裔宋恒公御说第五子向父之孙。向父，宋桓公之子，名Z。其孙（一说曾孙）名子戍，春秋时宋国大夫任左师，执掌国政，食邑在合，一称合左师。他以祖父向父的首字为姓，其后子孙沿续相传，称向姓。尊向父为向姓得姓始祖。从春秋前期齐桓公创霸业起，直到春秋中叶之末，晋、楚再盟于宋止，诸大国为了争霸砍杀了百余年，弄得中小国家不仅要贡纳财物，而且受到战争之害也颇深重。地处晋、吴、齐、楚交通要道之间的宋、郑两国，首鼠两端，吃尽了大国苦头。这两个国家对待晋、楚的政策如同郑大夫子良所说：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信？”（《左传》宣公十一年）晋、楚两国皆因内争外患而筋疲力尽，诸侯间也实在受不了“牺牲玉帛，待于二境”（《左传》襄公八年）的苦痛，于是再由宋国发起弭兵运动。公元前五四六年，他师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共...

向公士璧墓位于四川通江县唱歌乡大钟山下小杨坪。历700多年，墓至今静卧于竹木苍翠，山花烂漫的清丽环境中。80年前，重建之墓碑犹存，其墓铭清晰可见。墓联：人杰地亦灵，忠骨臣欣埋蜀北；年淹风不泯，贤声犹自播湖南。横额：名播千秋。墓铭全文：呜呼！此吾族入川嫡祖向公士璧墓也。公讳士璧，字安民。考之谱，始居湖南平江府梓岗。史载：南宋理宗时，公初仕于川，继知潭州，颇著伟绩，末为湖南制置使。以性直不阿，为贾奸所忌，被害于漳州。夫人杜扶柩避难，携子至本邑大钟山葬焉。遂家焉。此吾向氏入川嫡祖士璧公之颠末也。吾故因之有感矣。公之功名气节，史册昭垂，宜其子孙繁衍，衣冠绵延。奈七八百年来，公之墓则没于荒蔓草中，征之断碣残碑，亦不可得。似公之勇慑元军，而不免樵牧之蹂躏；公之义感潭人，而不得四邻之守望；公之节烈，动于谢仿得疏章；而不获匹夫匹妇之吊奠。族愈繁而关念愈少，年愈远而祭祀愈疏，几若桓氏之裔等诸若傲之魂，皆吾族...

起源出自姜姓，为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。出自祁姓，为帝尧的后裔，以国为姓。周代有向国，故址在今山东莒县南部。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。出自子姓，为汤王的后代。春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肹，字向父，世代为宋国卿士，其后亦姓向，成为向氏。出自相姓，由土家族相姓演变，因“向”与“相”原是同音异译，故土家人讹“相”为“向”。向姓为土家族大姓，由相姓演变而来，因“向”与“相”原是同音异译，故土家人讹“相”为“向”。复旦大学谭其骧教授在《近代湖南人之蛮族血统》一文中说：“向氏为湖南蛮姓中之最早见于记载者。后汉建武二十三年，武陵蛮精夫相单程作乱。相氏疑即向氏，相、向同音而异译也”。北宋时期，澧水流域车溪洞土酋向克武率领土人归附宋朝。宋代开宝五年（公元972年），朝廷下旨改车溪洞为柿溪州，授土酋向克武为柿溪州宣抚使，允其...