《说唐演义全传》、《兴唐传》等小说的人物，大隋虎牢关总兵，人称“四宝大将”，隋唐十八条好汉中排名第十。文武兼修，为人忠肝义胆，有隋朝第一儒将之称。曾受隋炀帝指派捉拿李秀宁，但失败。后投奔王世充镇守洛阳。在西魏攻打虎牢关时竭力抵抗，因为一时言语不和，逼死了师傅邱瑞，后亲自前往瓦岗吊丧。最终被秦叔宝用计打败，因不愿投降，拔剑自刎。闻名于世的四件宝物均被秦叔宝所得。当然，版本不同，说法也不同。《说唐》中，尚师徒则是被瓦岗众人围住，宁死不降，却又托孤秦琼，并将四宝中的盔、甲赠与他（枪马已被秦琼所得）。四宝：夜明盔，唐猊铠，提庐枪，呼雷豹夜明盔：盔上镶有夜明珠，行夜路有如白昼。唐猊铠：特殊材料制成，防御性极好。另有说是鱼鳞甲，当有敌人潜入时，中心六个鱼鳞一起竖起报警。提庐枪：枪上有环，用锁链挂上一个香炉形的铜砣。将铜砣甩出，打击远距离的敌人。另有版本（《说唐》）说是上有小洞，将其插入活水之中会流出甘...

?严世蕃在1562年被发配雷州，半路却跑回老家江西分宜，靠多年来贪污受贿积攒的钱财，过着和从前一般无二的奢侈生活。本来，朱厚熜对严氏父子的惩处是点到为止，严世蕃跑回老家的事，朱厚熜一清二楚，朝廷也早有所闻。如果严世蕃在家乡只是花天酒地，朱厚熜不会干涉。但他猖狂大半生，已禀性难移，所以在家乡称王称霸，并勾结倭寇。张居正到裕王府的1564年，江南倭寇猖獗，朱厚熜命御史林润巡察江南防卫，严世蕃的厄运就此注定。林润是徐阶的同道，正色立朝，临行前去向徐阶辞行。徐阶提示他，可巡察江西分宜。林润莫名其妙，那里不是倭寇骚扰之地啊。徐阶用细弱的食指蘸了茶水，在桌上写了两个字——东楼。“东楼”是严世蕃的号，林润恍然大悟。几个月后，林润回京，先是报告了海防情况，紧接着就上疏弹劾严世蕃在家乡为非作歹，更可怖的是，他还大摆筵席，身穿龙袍，张牙舞爪。朱厚熜正思考如何应对，突然整个朝廷都炸开锅，纷纷上疏要治严世蕃的罪。...

既然传统中医是这样一种学问，它的确有许多有别于现代科学的地方。如果我们照搬现代科学这样一个教育模式，那势必就会在这个过程中丢失掉许多东西。而丢失掉的有可能恰恰是传统中医所注重的东西。这就使我们要思考，究竟什么样的教育方式最适合于中医？（1）访雨路老师中医已有二千多年的历史，在学问的传承上有着丰富的经验，有些经验是值得我们借鉴的，这个经验就是师徒相授。我想这样一种模式比较有利于中医这样一门特殊学问的传承。这里我先讲个故事，1998年上半年我到北京开会，到京以后，就向朋友打听，有没有中医方面的“高手”？当然，我打听“高手”并不是要跟他“过招”，而是想找个地方讨教。因为自己感觉自己中医的火候还太欠缺，而我的恩师又在1991年去世了，所以，每到一个地方都很迫切地想找一位高人指点。这个心情有些像金庸武侠小说中描述的那样。朋友给我介绍了北京中医药大学的雨路老师，雨老是搞温病的，他是某位著名老中医的开门...

王鏊（1450——1524）苏州府吴县人，【明】正德朝宰相。著有《诗文集》36卷、《奏疏》2卷、《守溪笔记》2卷、《震泽纪闻》2卷、《震泽长语》2卷、《震泽编》8卷、《姑苏志》60卷、《春秋词命》3卷、《本草单方》8卷，并参与纂修《明孝宗实录》224卷。

从前，有一间小小的打铁铺，只有师徒两人。有一天，师傅和徒弟在大树下叮叮当当地打铁。正打得高兴时，徒弟指着树上问。“师簿，系乜野①叫?”“蝉仔叫!”“蝉仔为乜野会叫?”“据②有翼嘛!”“箕鲤(客家妇女戴的凉帽)够③有翼咯，但为乜野晤④会叫?”“据系竹织之物嘛!”“洞箫也系竹造的，据为乜野又会叫?”“据有眼嘛!”“竹筛够有眼咯，据又晤会叫?”“据扁嘴嘛!”“蛤姆够系扁嘴咯，为乜野又会叫?”“据系田中之物嘛!”“田螺够系田中之物咯，据又唔会叫?”“据有须嘛!”“羊咩够有须咯，据为乜野又会叫?”“据有四只脚嘛!”“板凳够有四只脚咯，据为乜野唔会叫?”这时，师傅渐渐的被问火了，抡起铁锤，骂了一句“挑你妈涯挑”⑤，“啪”一声打在徒弟的胳膊上。那徒弟摸着伤口直哭。从此，他再也不敢请问师傅了。①乜野：广州方言，“什么”的意思。②幢：广州方言，“他’’、“它”。③够：广州方言，在这里是“也”的意思。④唔：广...