八蚌寺(Palpung)位于东部康地(西康)德格附近，海拔3950公尺。由第八世泰锡度仁波切于西元1727年创建。从此，八蚌寺便成为东部文化、宗教、教育中心，并成为以后泰锡度仁波切、蒋贡康楚仁波切及另外两位仁波切的驻锡地。在整个西康地区八蚌寺的分支共有近200座寺庙。而位于德格的八蚌寺主庙，是目前世上第二大的传统建筑，素有小布达拉宫之称。八蚌寺主殿高度将近30公尺，由36根梁柱支撑，有一座20公尺高的弥勒菩萨塑像；主建筑内，另外还有大约115间僧舍及许多厨房中庭等。在极盛时期，曾有多达1000名在此研修佛法。八蚌寺周边建筑则包括：经文印刷厂、上山妮谷六法闭关中心、下山那若六法闭关中心、中山根惹大日如来闭关中心、金塔殿(第八世泰锡度仁波切丘吉炯涅金身塔)、时轮金刚殿、唐卡学校等。八蚌寺除了建筑特色外，还拥有大量的收藏，包括：超过50万片的印刷木刻版，虽然年代久远，但因为品质精良，目前许多经文...

苍公是月山寺二世祖，创建八极拳，在月山寺历史上具有重要地位。图为月山寺苍公塔。月山寺位于博爱县城西北6公里处、太行山南麓，初建于金正隆三年，距今已有数百年历史。图为全景。众所周知，少林寺以功夫扬名世界。少林寺有特殊的佛教文化环境，1500多年的历史，因禅武合一博大精深。寺内僧人退则参禅养性修道行，进则护寺报国救众生，故少林武术又称为“武术禅”，与中国武术其他流派有很大差别。事实上，寺院与武术的结合，并非少林寺特例，在北依太行、南临沁河的焦作市博爱县，也有这么一座寺院，因其独特拳种闻名于世，寺因拳扬，拳借寺显，形成了一种独特的文化景观，这就是博爱县月山寺的月山八极拳。月山八极拳初为月山寺僧人强身健体看寺护院所用，至明永乐年间传入民间，当时怀庆府遍设武馆，多请月山寺武僧教习，月山八极拳得以普及发展。离博爱不远便是太极拳之乡焦作温县，但两地拳种截然不同。月山八极拳属中国传统武术阳刚一派，动作简练...

静安寺红楼的汉冶萍“八卦”北京西路万航渡路路口那栋交通银行大厦的后面，有一栋十分漂亮的西式红砖洋房，现在是警备区老干部门诊部和活动室，当年是上海滩大富翁云集的地方――汉冶萍公司上海俱乐部。汉冶萍公司是盛宣怀于1908年创办的中国第一个钢铁联合企业，厂矿企业在湖北和江西，而投资的大老板们基本都在上海，这个俱乐部就是他们开会议事、招待宴请的地方。汉冶萍公司包括汉阳铁厂、大冶铁矿和萍乡煤矿，原先是张之洞的官办厂矿，1896亏得一塌糊涂，实在办不下去了，交由盛宣怀接手，先后招股二百万两，改为官督商办。盛宣怀深知钢铁乃一国工业之命脉，竭尽全力予以呵护，明知是个亏损企业，仍率先大笔投资，他最终持有股票134000股，当时价值670万元。但是，汉冶萍公司的命运很不好，是盛宣怀一生倾注心血最多、但也是麻烦最多、磨难最多的一个企业。盛宣怀办企业，一般少则一年，多则几年就被他“搞定”，而这个倒霉的汉冶萍，从他...

少林寺是佛教文化的继承者，在中国古代有着特别高的地位。历史上，许多皇帝相信佛教，甚至他们中的一些人也献身于佛教。朱元璋就是其中之一，他和少林寺也有联系。朱元璋是明朝的第一任皇帝。他的一生不得不承认，成为传奇的皇帝。从没有足够食物吃的牧童，到挨家挨户乞讨食物的小和尚。最后，依靠自己的力量，他让自己一步步成了皇帝，这种逆袭的人生真是令人钦佩。在正常情况下，无论是古代还是现代，所有人去寺庙的目的大多是祈祷，当然，皇帝为了国家和人民去拜佛。这样一来，就有了一个为佛祈祷的仪式，也就是跪下来的仪式。我们都相信，祈祷祝福时，我们必须首先真诚，否则佛不会帮助人们实现他们的愿望。这是因为佛教中有一句谚语说，所有的宗教界都由佛掌握，而皇帝和宗教并不相互干涉。佛甚至控制着世界，皇帝也应该在佛的管辖范围内。正因为有了这句话，皇帝自然也要向跪拜，然而，这只是一个理论陈述。在真实的历史中，僧侣不敢挑战皇帝的威严。有一...

作者：李肃人通讯员叶青印潘昌树金仙寺是鹤溪镇著名的古迹之一，在原金仙寺遗址后山，有一座新修的古墓，是包氏祖先包驮公墓。在新修的墓碑上,赫然刻着“包拯公前十七世祖”字样。包拯是否就是包青天众所周知,中国历史上著名的包青天即名包拯（公元999年－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉v六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有...