语音

浙北吴语是吴方言的次方言,湖州话是浙北吴语的重要一种.湖州话的声韵调系统中,声母有29个（包含零声母）,韵母有41个,声调有8类。（赵元任认为湖州话的声韵调系统中,声母有30个,韵母有37个,声调有7类）

声母

湖州吴语声母有29个（包含零声母），其中完整的保留中古汉语浊音，即“巴”，“怕”，“爬”三字声母相互对立。

韵母

韵母有37个。和普通话相比，湖州话同大多吴语一样韵母多单元音化，如效摄读若英语dog中的o，而普通话则是读若house中的ou。湖州话中保留了入声，但入声韵尾已经合并一律收于喉塞。湖州吴语声调例字同其他吴语相比，湖州吴语韵母有一个很大的特点，即湖州吴语无撮口呼。

声调

湖州话有8个单字调，完好保存古八调，分别为阴平，阳平，阴上，阳上，阴去，阳去，阴入，阳入（一说湖州吴语声调数为7）。湖州话调值低沉，连读变调复杂而丰富。

单字调

连续变调

文白异读

文白异读指日常语音与读书语音不同的现象。同其它吴语一样，受北方官话的不断影响，湖州话中存在广泛而又复杂的文白异读现象，如：“大、学、鸟、间、华、家、跪”等等。

词汇

湖州小片方言属于吴语，如同其他吴语一样，其大体语法音韵辞汇都大同小异。然而湖州小片方言拥有专有的独特之处。

人称代词

自指 ：自家； 他指 ：人家、别人家； 统指 ：侪家

注：湖州市区（吴兴南浔两区）西部，使用人称代词时有发语词"zeq"，书写为“实”，如：实吾，实伢等等。东部则没有这种情况。东部第二人称亦异于西部而称[ɳʱi]或[ni]。

实词

镬子——锅 老倌——老公

辰光——时间 日脚——日子

家生——生活用品 掼脱货——败家子

小巴戏——小孩子 翨 （革羽）（音同“绩括”）——翅膀

弯转—— 虾。这个读音非常奇特，相传是明代湖州知府劳钺依其形状而命名的。

虚词

否定式助词 ：弗 feq / 勿 veq（不）；覅 fio /消 shio（不要）

“特”字类语尾助词 ：特 deq、呾 de、哒 da、咷 do

“个”字类语尾助词 ：个 keq / geq、咖 kaq / gaq、 慨 kêq / gêq

语气助词 ：吴语语气助词在语句意味的表达上有非常重要的语法作用，语气助词丰富，使用复杂，形式众多。语气助词在表达语气和情貌上有举足轻重的作用，很多时候是不可或缺的。湖州话中主要的语气助词有:搿、侪、吤、呱、畀、（口伐）、喋、啦、嚡、啊、啲、吪、嘢、啷、嘚、嗒、叭、咾、哩、嚟、啘、嚄、唩、喏、嚜、嗯、哇、唉、噢、呃、呢、嘞、呒不、哪哼、噶咾、嘚嘶。

语法

名词词缀

常见的名词词缀有“头”、“子”、“家”等。

如：“黄昏头”、“早上头”、“夜个头”、“寿头”、“门口头”、“棒头”、“领头”(领子)；“车子”、“盅子”、“老头子”；“店家”、“女人家”、“厂家”、“人家”。

形容词的比较级和最高级

湖州话中的“级”，除通过副词表示外，还从特有的词缀或重叠、扩展等方式来加以区别。一般说来，词缀成分，大都表示形容词程度的弱化，即ABB式。如：绿茵茵、甜兮兮、咸塌塌、重鼎鼎、轻飘飘、糊罕罕、红咚咚、白寥寥、胖笃笃、醉醺醺。

词头的重叠成分，是对词义程度的强化，即AAB式。如：雪雪白、绯绯红、喇喇黄、绷绷硬、笔笔直、绝绝细、冰冰瀴、煞煞亮。

形容词的扩展，成为近乎成语的固定词组，就达到了最高级的程度。如：乌盲黜黑、骨轮斯圆、碧绿嚷青、沸滚发烫、鲜甜蜜国、绷铁斯硬、绝淡刮尺、黜黑迷度、擦刮全新。

动词重叠式

如：吃吃看、问问看、看看看。

特殊量词

“条”，多重用法，可以形容衣服，一条衣裳；

“刀”，纸的量词，一刀纸库；

“潽”:一潽中药；

“爿”：店家、厂家等的量词，一爿店，三爿厂；

“蓬”:花草、烟火等的量词，一蓬火；

“叠”（deq）:书、资料等的量词，一叠高考复习资料；

“部”:车辆等的量词，一部拖拉机，三部脚踏车。

特殊数词

一： 通常数数时开头或“一、二、三”单独连续时读“yo”（此时“二”读“nyi”或“两”），而序数“第一”的“一”读“yeq”，一、二并称时，有时“一”读“头deu”，“头二两”、“头两里路”、“头两百人”、“三十头两岁”，等等。

二： 用作序数时读“nyi”或“两”，但也有例外。“二”在数字序列读音和后接量词时的读音颇多变化。10、20 分别读成“拾”、“廿”，20有时又读成“nyi seq”，如阴历二十。在多位串读时“222222222”则读成“两亿两千两百廿二万两千两百廿二”。二十则常写作“廿”，作后接量词时“两个”、“两只”、“两本”、“两斤”、“两支’，都读“两”，只有“2两”约定俗成而读作“二两”。

十： “十”单字调本为浊音，但在某些情况下往往清化变读为“seq”，如“六十”、“九十”，其中“八十”读作“poq seq”，而当个位数非零时又恢复浊音。如：“六十二”为“loq zeq nyi”。

现状

中华人民共和国成立以来，湖州话和其他吴语一样，遭遇了两轮前所未有的、并且将不断持续下去的巨大冲击波。这就是全国性的普通话推广应用（“推广普通话”政策）和经济社会发展带来的大量外地人口的涌入。这两轮巨大的冲击波使湖州话完全丧失了后劲。湖州话在自身的延续中不可避免地出现了不稳定性。它正在淡出学校教学和官方交流，在公众场合，方言似乎已蜕变成背时的语言而成为交流的累赘。几乎没有人再去对湖州话的语音、辞汇、词义及其标准化、规范化进行无用功式的研究考证，社会也没有施舍慈悲保留湖州话的一方传承平台，纯正的湖州话这两千多年文化遗产正处在迷失和消亡中。

很多人认为，在日常生活中，方言尚有一定的表达市场，而在一些公众场合，用方言表达显得很不到位，甚至有些别扭。湖州话就像许多历史文化遗产正在湮没和消失一样。举一个方言被俘获、同化的例子。像大厦的厦、大寨的寨，其方言读音已经被普通话所置换（厦，湖州话读“ya”，寨读“za”）。诸如此类，不胜枚举。据观察，由于社会的发展和进步，人们的思想交流越来越活跃、越来越丰富，表达方式也在趋向新的适应。留在老一辈口中的生动形象的方言语汇开始失传，一些方言的语音语汇在和普通话的融合中被俘获、被同化，也可能在和新客籍语言的交流中被异化。在时代的不断前行中，方言因其覆盖区域狭小、纳新相对迟缓、从总体上不如普通话表达丰富和宽泛而越来越显现出它的局限性（如上世纪30年代河南小屯殷墟商代遗址发掘，考古学兴起后，大量远古文字就难于和湖州话这类小区域方言衔接）。

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