内容《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而且价值取向相异。竹书纪年描述了从五帝到战国时期历代所发生的血腥政变和军事冲突，譬如，《史记》记载尧舜禹之间通过禅让来传位，而《竹书纪年》却认为舜和禹都是通过政变夺取王位。《史记》记载商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。不过，《竹书纪年》对此却有不同的描述：伊尹放逐太甲后，自立为王，7年后，太甲潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。杜预说“此为大与《尚书》叙说大甲事乖异，不知老叟之伏生，或致昏忘，将此古书亦当时杂记，未足以取审也。”但出土的甲骨文显示，直至商朝末年，商朝仍然坚持对伊尹的祭祀。有人因此对《竹书纪年》的历史记载存疑。《竹书纪年》早在汉代时就已经散佚。279年的西晋，一个位于今日河南省的

释文：永光四年十月尽五年九月戍卒折伤牛车出入薄建昭二年十月尽三年九月吏受府记竟宁元年正月吏妻子之入关致籍建始五年四月府所下礼分算书鸿嘉二年五月以来吏对会入官夹

荀息忌年荀息是晋国有史记录的第一位相国，是智氏始祖智庄子的祖父。公元前651年，荀息临危受命，接受晋献公托孤重任，面对里克作乱，坚守道义，誓死捍卫自己诺言，留下了千古英名。公元前651年，荀息蒙难，已过去2671年。诞生纪年公元前566年10月，智武子荀罃荣任中军将，执政晋国，成为智氏家族第一位正卿。智氏正式别族与荀氏，智武子追尊先父智庄子为始祖，智氏从此薪火相传，生生不息。公元前566年，是智氏立姓元年，智氏已有2587年的历史。晋阳兵败日公元前453年三月（夏历）三月二十三，魏氏、韩氏临阵叛变，和赵氏串联反攻智氏，智襄子战败身亡，智氏遭灭族之灾。韩赵魏三家瓜分智氏封邑，继而瓜分晋国。晋国的分裂使周朝失去了最后的支撑力量，中国社会进入了诸侯混战的战国时代。夏历三月二十三是晋阳兵败日，也是智氏家族受难日，已过去2473年。

释文：永光四年十月尽五年九月戍卒折伤牛车出入薄建昭二年十月尽三年九月吏受府记竟宁元年正月吏妻子之入关致籍建始五年四月府所下礼分算书鸿嘉二年五月以来吏对会入官夹

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年(279年)被盗墓者不准(FǒuBiāo)所发现的编年体史书。当时被埋藏于魏安厘王(一说应为魏襄王)的墓里。《竹书纪年》记录了从夏朝到魏襄王(一说应为魏哀王)之间的重要历史事件，对研究先秦史有很高的史料价值。竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类，可见其史料价值。著名学者李学勤先生说:"《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。"价值《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史料与《史记》所描述的不单只内容不同，而且价值取向相异。竹书纪年描述了从夏朝到战国时期历代所发生的政变和军事冲突，根据《史记》所记载，商朝太甲被伊尹囚禁3年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲...