含义

琉璃是梵语薜琉璃（Vaidūrya）之略称，它是印度的一种天然的青色宝石，可放出净光，为佛家七宝之一。称此佛土为琉璃世界，是用琉璃的净澈光明来比喻药师佛的佛德，药师佛愿力所成的净土也以琉璃为名。

描述

琉璃世界是依药师佛本愿所证成的依报世界。依《药师如来本愿经》所说，此一佛土清净庄严，没有男女之别，亦没有痛苦，听不到因痛苦发出的声音，甚至没有三恶道；佛土以琉璃做地面、金子做的绳索划分界限，城阙宫阁等都是用七宝做成，就和阿弥陀佛的西方极乐世界一模一样；佛土中除了药师佛以外，还有日光菩萨、月光菩萨两位上首大菩萨为胁侍。真言宗的《净琉璃净土摽》中也有对琉璃世界的描述：其地绀琉璃色。尘数无量宝花树。树华叶形。或佛形。放无量光明。名佛波罗蜜。或菩萨形。生无量伎乐。名三昧总持。或金堂形。放无量百宝云。名菩提妙严。或宝塔形。生无量天众。名觉智树漠日雨轮树（津岛云功德智惠）无量百千幢幡行列。无量宝网宝鬘铃铎等庄严。 佛前左右外院。作无量天众妓乐形。所谓坚达婆女琴天乐奉献貌。紧那罗自心金鼓乐貌。伽楼罗女笛天乐貌。地天女皆鼓乐貌。阿修罗女奉天鼓乐貌。摩睺罗女奉笙乐貌。大魔侣天众奉献舞天乐貌也。外院上下八方。作十二神将众。无数金刚童子众以为眷属也。佛土中有数不清的宝花树，有一种佛波罗蜜树，树叶呈佛、菩萨、宝塔等形状；药师佛左右有两个外院，有无量天人歌舞献颂，另有宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将这十二药叉神将及其眷属护卫左右。

往生法门

从《药师琉璃光如来本愿功德经》中的往生法门有两个种类，第一种是往生药师佛的净琉璃净土，第二种是往生西方阿弥陀佛的极乐净土。在药师经中，释迦牟尼佛同样鼓励信心的众生往生药师佛的净琉璃净土，如文所载“是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界”。

往生东方净琉璃世界： 一般而言诵持药师灌顶咒，临终可以往生琉璃世界。药师经非常明确指出众生若要往生东方净琉璃净土，除了持念忆念药师琉璃光如来名号之外，更要能持药师咒切勿废弃或遗忘，如果志心念诵不仅可以往生东方净琉璃净土，更能在净琉璃净土证得菩提。

如经文所载释迦牟尼佛告曼殊室利言：“若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。”

协助众生往生西方极乐净土： 若有人愿意往生西方极乐世界，但是自己的因缘、福德和信心不具足之下无法往生。如果有听闻到药师佛的名号能够受持，此人在临终时，会有八位菩萨前来接引往生西方极乐世界，在种种宝花中自然化生。但是前提是必须具备受持八分的善功。

《药师经》：“若有四众，苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子善女人等，有能受持八分，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法，而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰:文殊菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨和弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。”

参见

药师佛

东方三圣

佛国

极乐世界

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