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东耶路撒冷

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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历史约旦统治根据1947年联合国分治计划,耶路撒冷将成为一座国际城市,既不是犹太国家也不是阿拉伯国家的一部分。1948年第一次中东战争中,以色列夺取了西耶路撒冷,而东耶路撒冷(包括老城)则被约旦占领。约旦立即驱逐了老城犹太区的所有犹太人居民,摧毁了许多犹太会堂,橄榄山的古代犹太墓地遭到亵渎。1950年,东耶路撒冷和西岸其他地区均被约旦合并。约旦对西岸的合并只得到了英国的承认,但英国未承认约旦对东耶路撒冷的合并。东耶路撒冷吸收了一些来自西耶路撒冷阿拉伯社区的难民,他们受以色列管辖。在约旦统治时期,东耶路撒冷的重要性有所下降,不再是首都,失去了与沿海地区的联系,削弱了它商业中心的地位,由于商人和行政人员搬往安曼,城市人口也开始下降。仅仅保留了宗教地位和地区中心的地位。1960年代,东耶路撒冷取得了经济进步,旅游业发展迅速,宗教圣地吸引了大批基督徒与穆斯林前来朝圣(但犹太人并不容许进入),约旦政...

历史

约旦统治

根据1947年联合国分治计划,耶路撒冷将成为一座国际城市,既不是犹太国家也不是阿拉伯国家的一部分。1948年第一次中东战争中,以色列夺取了西耶路撒冷,而东耶路撒冷(包括老城)则被约旦占领。约旦立即驱逐了老城犹太区的所有犹太人居民,摧毁了许多犹太会堂,橄榄山的古代犹太墓地遭到亵渎。1950年,东耶路撒冷和西岸其他地区均被约旦合并。约旦对西岸的合并只得到了英国的承认,但英国未承认约旦对东耶路撒冷的合并。东耶路撒冷吸收了一些来自西耶路撒冷阿拉伯社区的难民,他们受以色列管辖。

在约旦统治时期,东耶路撒冷的重要性有所下降,不再是首都,失去了与沿海地区的联系,削弱了它商业中心的地位,由于商人和行政人员搬往安曼,城市人口也开始下降。仅仅保留了宗教地位和地区中心的地位。

1960年代,东耶路撒冷取得了经济进步,旅游业发展迅速,宗教圣地吸引了大批基督徒与穆斯林前来朝圣(但犹太人并不容许进入),约旦政府1966年计划把东耶路撒冷连同周边城市及村落合并为都会区,但计划尚未落实,东耶路撒冷便于翌年六日战争后被以色列占领。

以色列统治

1967年的六日战争后,以色列占领了约旦河西岸,其中包括东耶路撒冷,并最终吞并6.4平方公里约旦管辖的耶路撒冷区和64平方公里约旦河西岸附近的耶路撒冷城,其中包括邻近的乡镇及几个村庄。兼并排除了东耶路撒冷郊区,并区分几个村庄。

在以色列的统治下,所有宗教信仰的人士均能在很大程度上获准进入他们的圣地,当中包括穆斯林维持控制的圣殿山及圣地。原有的西墙前的摩洛哥城区被拆毁,改成大型的露天开放广场。1948年被摧毁的犹太区亦重新兴建。

为了预防巴勒斯坦人渗透及第二次起义的暴力冲突,以色列决定围绕耶路撒冷的东部边界兴建隔离墙。规划结构经过约旦河西岸的郊区,其中有一些是属于巴勒斯坦民族权力机构管辖的东耶路撒冷部分。隔离墙受到很多批评,而以色列最高法院裁定部分障碍(包括东耶路撒冷在内的部分)必须进行修正。

2006年1月25日举办的巴勒斯坦立法议会选举中,居于当地的约6300名巴勒斯坦东耶路撒冷阿拉伯人被允许在当地投票,其他住民则需要到西岸票站投票。最终哈马斯赢得四席,法塔赫赢得两席,即使以色列禁止哈马斯在市内进行公开竞选活动。而在1996年的立法议会选举中有不到6000人被允许投票。

参考文献

^Israel and the Palestinians

Bregman, Ahron (2002). Israel"s Wars: A History Since 1947. London: Routledge. ISBN 0-415-28716-2

Cohen, Shaul Ephraim (1993). The Politics of Planting: Israeli-Palestinian Competition for Control of Land in the Jerusalem Periphery. University of Chicago Press. ISBN 0226112764

Ghanem, As"ad (2001). The Palestinian-Arab Minority in Israel, 1948-2000: A Political Study. SUNY Press. ISBN 0791449971

Rubenberg, Cheryl A. (2003). The Palestinians: In Search of a Just Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 1588262251


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