清朝三部阿尔泰乌梁海阿尔泰乌梁海左翼四旗：副都统旗、散秩大臣旗、二总管旗；阿尔泰乌梁海右翼三旗：散秩大臣旗、二总管旗。唐努乌梁海唐努乌梁海分九旗：托真、萨勒塔克、奥云纳尔、赫木奇克、哈苏特、沙尼克、尼巴吉、达瓦恩、乔杜贝子。前四旗由乌里雅苏台将军管理，后五旗蒙古人负责。阿尔泰诺尔乌梁海阿尔泰诺尔乌梁海，编为二旗四佐领，原头人管理。这部向清交貂皮纳贡。其他有趣的是雅库特人与卡尔梅克人也叫乌梁海。朝鲜人也叫北方边界女真人为兀良哈、兀狄哈。参考文献《北狄源流史》

历史阿尔泰淖尔乌梁海原由准噶尔统治。乾隆年间平定准噶尔，招抚乌梁海各部落。乾隆二十二年（1757年），阿尔泰淖尔乌梁海宰桑特勒伯克、扎尔纳克率部内附，授总管。乾隆二十三年（1758年），置阿尔泰淖尔乌梁海二旗，每旗设总管一人。二十七年，定二旗各设佐领二人。其牧地“南与杜尔伯特接界，东与唐努乌梁海接界，西与哈萨克接界，北与俄罗斯接界。”道光以后边政渐弛，清兵往往不再到阿尔泰淖尔乌梁海一带巡查边界卡伦、鄂博。俄罗斯人乘机在该部境内的吹河筑城。咸丰十年（1860年）中俄订立《北京条约》及其后的《中俄勘分西北界约记》，将阿尔泰淖尔乌梁海割让予俄国。同治六年（1867年）十月，阿尔泰淖尔总管莽泰奏报俄人收缴莽泰旗及总管察罕旗印信。俄国将其划入托木斯克省。1922年6月1日，苏维埃俄国在其地成立厄鲁特自治州（一译“奥伊罗特自治州”），1948年1月7日改名为戈尔诺-阿尔泰自治州。1992年改为阿尔泰共...

梁存喜(1951～)满族。内蒙古乌海人。1966年参加工作，历任内蒙古木器厂工人、宣传干事，乌海市渡口管理所宣传干事，《乌海潮》杂志，乌海市文联秘书长，《草原》月刊副主编，专业作家，文学创作二级。1993年加入中国作家协会。著有长篇小说《生命与罪犯》、《夜雪神魂》、《大战无硝烟》(两卷)，短篇小说集《梁存喜中短篇小说选》、《梁存喜短篇小说选》、《梁存喜中篇小说选》，报告文学集《涧水天涯》等，共发表、出版作品300余万字。小说《延伸的暖流》获内蒙古索龙嘎文学奖，《细雨霏霏》获内蒙古第二届报告文学奖，其作品还获内蒙古第四、五届索龙嘎文学奖。

简介乌素图召位于呼和浩特市回民区西北方向的大青山南麓的乌素图村。蒙古语“乌素图”意为“水很多”。乌素图召是呼和浩特旧城之外规模最大的召庙建筑群。乌素图召由多座庙宇组成：庆缘寺：始建于明朝万历十一年（1583年），总监其他各寺。该寺由察哈尔佃齐（禅师）于1606年（明朝万历三十四年）建造，称“乌素图召”，俗称“察哈尔喇嘛召”。清朝乾隆年间修缮之后，乾隆帝赐名“庆缘寺”。此后以该寺为中心兴建乌素图召建筑群。广寿寺：位于庆缘寺北侧。建于清朝康熙二十九年（1690年）。广寿寺是席力图召的属召。长寿寺：位于庆缘寺东侧。建于清朝康熙三十六年（1697年）。长寿寺原为“龙王庙”。法禧寺：位于庆缘寺东北侧。建于清朝雍正三年（1725年）。罗汉寺：位于庆缘寺北侧。建于清朝雍正三年（1725年）。察哈尔寺：位于庆缘寺东侧。又称“东茶坊庙”。药王寺：位于庆缘寺西北侧。上述寺庙均依山而建，各自有红墙环绕，相互邻近

简介毛乌素地名起源自陕北靖边县海则滩乡毛乌素村，蒙古语译为“坏水”（英文：MuUsDesert），北宋时期为西夏对抗宋朝军队入侵的屏障，其境内绿洲“地斤泽”为西夏开国太祖李继迁的“龙兴之地”。据地质学者考证，古时候毛乌素沙漠一带是个水草肥美，风光宜人的牧场，是中原王朝著名的养马之地，曾经为匈奴、羌、铁弗、丁零、突厥、党項人所占据。后来由于气候变迁，以及宋夏达百年战争的关系，造成水土流失，地面植被丧失殆尽，加上该地区的浅层地表，都是由沙砾物质组成，因而逐渐形成后来的沙漠（沙地）。当地的历史名城榆林见证著毛乌素沙漠的扩张，历史上榆林的民众经常受到从毛乌素沙漠吹来的风沙侵害，曾三次被迫“南拓”，更换城址，是谓“榆林三迁”。不过经中华人民共和国政府辖下的国家林业部三北局，在当地努力治沙后，令榆林变为著名的“塞上名城”，沙害亦同时减至最低。夏季的榆林气候凉爽，是旅游避暑的热门胜地。参见三北防护林无定