注释^伊斯美纽斯神（Ismenius）与葛雷克修斯（Galaxius）皆是阿波罗的敬称。^2.02.1本条目部分或全部内容出自已经处于公有领域的：Chisholm,Hugh(编).Daphnephoria.大英百科全书7第十一版.剑桥大学出版社:825–826.1911年.参见AugustMommsen,FestederStadtAthen(1898);KOMüller,Orchomenos(1844);ArticleinDarembergandSaglio"sDictionnairedesantiquités;GilbertandSullivan"sPatience,acomicoperaabouttheAestheticMovementwhichreferencesFredericLeighton"spaintingofthefestival.本条目出自已经处于公有领域的：Chisho...

在唐朝时候，有一年的中秋节夜里，圆圆的月亮挂在天上，照得满世界晶亮晶亮。半夜时分，灵隐寺里的烧火和尚德明，起身到厨房去烧粥，听见了一阵滴滴答答的声音，觉得很奇怪，望望窗户，月亮明光光的，哪里来的雨声呢？于是他就开门出去，仰头望望，见有无数珍珠般的小颗粒儿，从月亮里纷纷落下来，掉在寺边的山峰上。他看着看着，等那小颗粒儿落完了，就来到山峰去寻找。寻一粒，拾一粒。寻一粒，拾一粒……那小颗粒儿都有饱饱绽绽如黄豆那么大，色彩多样，真好看呢。他拾呀拾呀，从半夜拾到大天亮，拾了满满一兜。第二天清早，德明和尚把夜里拾来的那些小颗粒儿拿去给智一老和尚看，问他这是什么东西。智一老和尚细细看了一会，说：“月宫里有一株大桂树，还有个莽汉子叫吴刚。他一年到头砍这株桂树，但总是砍不断。有时使劲过大了，就会把桂子震落下来。说不定这就是月宫中落下来的桂子呢！”德明和尚听了很高兴，说：“师父，我们把它种起来，让大家见识见识...

茶阳“花环龙”考源饶乐先茶阳是中国“花环龙”之乡。“花环龙”的起源和演变至今已有四百多年的历史。据传，明嘉靖时，大埔已设县，社会太平，人民生活也较充裕，不少人外出当官或谋生，回乡来的人带回外面有舞龙这一精彩表演的讯息，引人入胜。其时茶阳礤背村（今下马湖）有位老人曾是父子进士饶相进士的跟班，见过舞龙的实况，兴致之余便用禾秆编了一条约四五尺长、海口碗大小的草龙供小孩子玩耍。小孩子们玩得兴高采烈。春节时更尽情舞弄，并至各家门口舞龙，以示庆贺，能得到主家年糕之类的赏品。这就是“花环龙”的起源。几年后，礤背村的人将禾秆龙龙身,由海口碗大小扩大至尺余，龙总长也扩到一丈多，由村中饶姓青年舞动，参加茶阳饶氏宗祠正月十三日晚上的上灯活动。这一大胆的创举，引起群众极大的兴趣，评头品足，特别是对从龙头到龙尾均是一体，舞起来极为僵硬呆板，这一情况提出改进的意见。于是第二年禾秆龙便成了一节龙头，七节龙身和一节龙尾，...

马尔代夫一词在当地的迪维希语中，意思是“宫殿之岛”。它由19组环礁、2000多个珊瑚岛组成，总面积（包括海域）为32000平方千米，是世界上最大的珊瑚岛国。马尔代夫的珊瑚岛均属环礁，形如圆环或马蹄形，一般仅高出海面1米，有的还不到1米。在碧波荡漾的海面上，它们就如镶嵌着的串串花环，“花环之国”的美称由此而得。马尔代夫横跨赤道，在那里大自然的神力使这串串花环呈现出罕见的景象：“花环”的里面层是终年不凋的奇花异草绘成的粉红色彩带；往外是繁华的绿色缎带；接着是一片平坦的海滩，上面铺满晶莹洁白的珊瑚细沙；最外层则是包围“花环”的绿色海水。每个“花环”均有这四种明显的色圈，令人叹为观止。马尔代夫的海水湛蓝透明、清澈见底，海底的细沙和游鱼几乎都能看得一清二楚，尤其是那水温常年保持在24℃-28℃之间的海水，更令游客欣喜若狂。人们在美丽的小岛上漫步，看那五彩缤纷的游鱼，如同进入如梦如幻的世界。

花环龙原名“软腰龙”，起源于大埔县茶阳镇下马湖村。２００多年前，下马湖村民为祭祀宗祠，自发组织舞龙活动。所舞的龙用竹扎纸糊成龙状，龙头内插上蜡烛，在村内外游行。此后，每年的春祭和元宵，村民们都要举行舞龙活动。花环龙制作独特，龙头的装饰甚为讲究，突出龙的眼睛和张开的口舌，使之形态逼真，光彩夺目，显得威武雄壮。龙身部分为一节节用篾编扎的圆筒状和一段段用彩色纤维带编扎的竹圈组成。筒状龙身为固定部分，蒙有白布，涂上龙鳞油彩，每节龙身安有手把；竹圈为活动部分，每段有１０个竹圈，每个竹圈扎上密密的彩色纤维带，用布带串接。整条龙身可长可短，节数不等，但一般在９至１５节之间，颜色有青、红、黄三种，每一节都有一人掌握，动作紧密协调，身随龙头顺转，尾随身摆，以大锣鼓伴奏增添龙威。花环龙舞的艺术风格主要是舞得优美、飘逸、洒脱，长于向纵、空施展，不拘场地大小，地势高低，可在大场地上也可在小台子上舞，还可以骑在高墙