概要自古以来，大口真神就被当成圣兽一般膜拜。《万叶集》卷第八四时杂歌：“大口能，真神之原尔，零雪者，甚莫零，家母不有国”。其中“大口”即为狼，“真神原”（（日文）まがみがはら）乃飞鸟寺（位于奈良县高市郡明日香村）中心一带的地名。古代日本人将狼只的狰狞凶猛神格化，用以守护种植的农作物不被猪和鹿破坏。信徒认为狼能理解人类的语言、明辨是非、扬善惩恶、去除灾厄（特别是火灾、偷窃）等，所以许愿或还愿用的绘马上也常出现狼的图案。除了“大口真神”的别名外，也常用“大神”、“贵神”等称呼表达对祂的敬畏。信仰在日本，祭祀大口真神的神社主要有下列：三峰神社（埼玉县秩父郡大泷村）釜山神社（埼玉县大里郡寄居町）山住神社（静冈县滨松市水洼町）大川神社（京都府舞鹤市）相关创作漫画：内部链接日本狼参考资料（日文）畏敬された日本狼の系谱

血盆大口【成语意思】：指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。【用法分析】：血盆大口作宾语；指嘴。【成语来源】：唐变文《叶净能诗》：“眼如悬镜，口若血盆，毒气成云。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：偏正式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：xuèpéndàkǒu【成语声母】：XPDK【近似成语】：口是心非：心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。口若悬河：若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善…口蜜腹剑：嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。口口声声：不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。口出不逊：逊：恭顺；谦逊。说出的话非常不谦逊；没有礼貌。【成语造句】：1、化妆其实也是一样的，只是化妆是精细活儿，你不能脸上什么都不擦只...

还不知道：古代吃肉的问题的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~我们在看一些古代电视剧的时候，经常会看到一些剧中的人物大口喝酒大口吃肉，在让人物形象显得更加潇洒恣意的同时，也让人们觉得古代的生活其实也非常幸福。但是有一个疑问，在我国的历史上，古代的人们真的可以做到大口喝酒大口吃肉么?古代时候的生活条件和我们现在的生活条件有什么差距没有?今天的故事，小编就和你一起聊一聊古代的饮食文化，其实古代人可完全没有我们现代人的生活幸福。古代这个时间范围其实太过于宽泛，今天我们讨论的范围就从先秦是开始，一直到清朝末年。首先，我们先来聊一聊吃肉的问题。之前几期的文章中我们曾经提到过，在古代社会吃肉也是被限制的。这种限制包括肉的种类，以及吃肉的前提条件，不符合吃肉身份的人连肉都不能吃。所以想真正的做到大口吃肉，也是在特定的时期内。在我国的远古时代，人们通过狩猎的方式，抓获了一些动物。但是，由于当...

有句话叫做“祸从口出”，这种事情放在皇帝身边的人身上则更加明显，因为皇帝手握生杀大权。也正因为如此，很多大臣在帝王面前都表现的谨小慎微，生怕稍有不慎就会带来不测。不过，三国是个政权并立的特殊时期，君主们争夺人才也是和争夺土地民众一样不遗余力，这就造成了有些人的恃才傲物。但是，凡是都有个度，即便是君主再能容物，这说话也不能“满嘴里跑火车”，否则，这君主也是会有忍无可忍的时候的。而到了那时，这口上没有一个把门的，也就离祸患不远了。且看三国三大口无遮拦致祸的名士。祢衡祢衡这个人很有名，有一处京剧曲目叫做《击鼓骂曹》，说的就是他的故事。那是曹操迎接汉献帝建都许县以后，想聘用祢衡为官，结果被祢衡拒绝。曹操怀恨在心，知道祢衡擅长击鼓，就招他为鼓手，想以此来羞辱他。击鼓要穿专门的服装，用现在的话说就是要穿演出服，在负责演出的人员要祢衡换服装时，祢衡脱了一个精光，这让曹操在众宾客面前很丢面子。在孔融的说服...

土匪这个名词是我们对于古代那些在山中靠打家劫舍过活的不法团伙的称呼，这些人只要是日子快过不下去了，带上几个人在草丛里一蹲，鲁国的无论是客商还是普通村民，甚至是一些过路的官员，都会被他们洗劫一番，有什么拿什么，抢完东西就回山寨中吃喝玩乐，过几天不够了就继续再来。我们经常在很多的影视剧中也能看到，土匪就是大碗喝酒大口吃肉，生活的还有些潇洒，但是，土匪的真实生活就是这样的么?并不是，真正的土匪是穷人，他们也经常喝稀粥，经常饿肚子，也没有电视中的那么潇洒快活，很多人就非常好奇，土匪那么能抢，自己的肚子都填不饱?那么我们就简单的来看看土匪的真实在生活状态，首先，当土匪每天也是提心吊胆，经常要丢下东西跑路，有时候山寨中东西吃完了都不敢露头。以为内土匪其实在古代，一直是官府重要的剿灭对象，一定听说哪有土匪，官府就会派人前往调查，只不过，有时候朝廷不给力也会让草包出来调查。当摸清了这些土匪的路数，官府就会...