世界各地的语言复兴运动在全球范围来看，已经有超过750种语言灭绝，还有许多语言也只有少数的使用者。联合国估计，目前世界上现存语言中，有一半的语言只有不到一万名使用者，四分之一的语言只有不到一千名使用者，并且除非采取有效措施，否则在一个世纪之内这些语言都要灭亡。濒危语言基金会是一个致力于对濒危语言的保护和复兴努力的基金会。欧洲19世纪和20世纪早期，欧洲国家（如法国和意大利）通过政治和教育推广标准语的方式压制地方语。而20世纪后半叶，随着民族主义和人权运动的兴起，许多地方语甚至都争取到了官方语言的地位。联合王国（英国）威尔士1962年，威尔士语言社团（英语：WelshLanguageSociety）成立，以促进威尔士语的语言权利。1982年威尔士语电视台S4C成立。1993年威尔士语言法案（英语：WelshLanguageAct1993）进一步规定威尔士语在公部门使用的平等。2011年的威尔

如果在2014年9月后来到西安，早上9点路过城墙的南门外，会看到这个城市非常有仪式感地开启新的一天：南门前的吊桥缓缓放下，一群穿戴金色盔甲的士兵沿吊桥从城墙内鱼贯而出。在他们的外围，则是一个行色匆匆的现代城市的清晨：密集的车流环绕着南门广场前的盘道，一刻也不停息。围绕广场的大型购物中心墙上，巨大的LED屏幕变换着色彩和图像。远远看着那队手持缨枪、穿戴齐整的古代士兵，就像看着一幕发生在现代都市中心的穿越剧。这是西安城墙管委会设计的守城士兵换岗交接仪式。看起来还略有点青涩的表演，是这座古城在摸索如何让一座城墙可接近、可感知的尝试，既传达着有关这座城市的历史，又担负着旅游的经济功能。城墙已经成为西安重要的旅游载体。自从2014年9月6日南门工程完工，正式开门纳客后，这座城墙已经在“十一黄金周”期间接纳了上百万游客。同期其他的景点都有不同程度的下降，只有城墙上游人不降反增。白雪掩映下的城墙门洞人们...

“三月里来，三月三，赶着骡马进茶山，普洱茶好人人爱，驮起茶叶到远方……”赶马人早已不在，赶马人的山歌依旧在茶乡传唱。穿行思茅村寨，所到之处，当地人总会为你奉上一杯普洱茶，醇香四溢，如山歌般令人陶醉。呷一口浓茶，吸一口水烟，哈尼族老人缓缓悠悠讲起茶马古道的故事：五十年前，茶马古道上何其热闹啊！马帮、骡帮、牦牛帮浩浩荡荡逡巡其间，叮叮当当的铃声能传出数里之外。茶、盐、糖运了出去，马匹、牛羊、皮毛又源源不断地运了回来。俨然，这是一条西南丝绸之路。普洱的同志介绍，在漫长的历史中，茶马古道形成了两条主要线路：一条以云南普洱茶的原产地，即思茅、西双版纳等为起点，向西北经大理、丽江，到昌都、边坝、拉萨，再南下到缅甸、尼泊尔和印度；另一条茶马古道则从四川的雅安出发，经泸定、康定、巴塘等，再到尼泊尔、印度。前者蜿蜒4000多公里，附着了众多的民族文化，有西双版纳的贝叶文化，有彝族祭坛上的火文化，有纳西族的东...

复兴牛津大学基督堂学院，克里斯多佛·雷恩爵士的汤姆塔哥特式建筑被普遍认为是始于1140年的巴黎圣但尼圣殿，终结于16世纪初亨利七世礼拜堂。不过，哥特式建筑并没有完全消失，仍残留在当时正进行的大教堂建筑项目，以及英国、法国、西班牙、德国和波兰立陶宛联邦等地的乡郊地区教堂建筑项目，如1646年在博洛尼亚，巴洛克建筑师卡罗·拉伊纳尔迪为始建于1390年的BasilicaofSanPetronio兴建的哥特式拱顶（完成于1658年）。同样地，17世纪后期哥特式建筑在市区如牛津和剑桥保存下来，如克里斯多佛·雷恩爵士的汤姆塔。18世纪中叶，随着浪漫主义崛起，具影响力的鉴识家对中世纪重新探索，从欣赏的角度研究特定的中世纪艺术，例如教堂建筑、皇家和名人墓碑、彩色玻璃和哥特式手稿；其他哥特式艺术却仍被视为野蛮和粗糙，如挂毯和金属制品。早期的哥德复兴，除了纯美学角度，亦渗入了民族主义，因为其复兴使人联想起民族...

《花边饺》肖复兴小时候，包饺子是我家的一桩大事。那时候，家里生活拮据，吃饺子当然只能等到年节。平常的日子，破天荒包上一顿饺子，自然就成了全家的节日。这时候，妈妈威风凛凛，最为得意，一手和面，一手调馅，馅调得又香又绵，面和得软硬适度，最后盆手两净，不沾一星面粉。然后妈妈指挥爸爸、弟弟和我看火的看火、擀皮的擀皮、送皮的送皮，颇似沙场点兵。一般，妈妈总要包两种馅的饺子，一种肉一种素。这时候，圆圆的盖帘上分两头码上不同馅的饺子，像是两军对弈，隔着楚河汉界。我和弟弟常捣乱，把饺子弄混，但妈妈不生气，用手指捅捅我和弟弟的脑瓜儿说：“来，妈教你们包花边饺！”我和弟弟好奇地看，妈妈将包了的饺子沿儿用手轻轻一捏，捏出一圈穗状的花边，煞是好看，像小姑娘头上戴了一圈花环。我们却不知道妈妈耍了一个小小的花招儿，她把肉馅的饺子都捏上花边，让我和弟弟连吃惊带玩地吞进肚里，自己和爸爸吃那些素馅的饺子。那些艰苦的岁月，妈...